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Gedichte über die Erkenntnis - Seite 506


der Tod des „Ego“

Beim „physischen“ Tod erfolgt der Zerstörungsprozess als Folge der Erschöpfung der Existenzmöglichkeiten des Bewusstseins im Weltbild, und die „Initiative“ der Zerstörung geht vom „Bild“ selbst aus; Dieses Universum „verdrängt“ das nutzlos gewordene Bewusstsein über seine Grenzen hinaus, aber im Fall einer „Krise“ geht die Initiative zur Zerstörung des Zusammenlebens von Bewusstsein und der „alten“ Welt vom Bewusstsein selbst aus, das das Hierarchische nicht mehr wahrnehmen kann Werteverhältnisse, die in dieser Welt etabliert sind
Der Zustand der Befreiung von verschiedenen Rollen, Beziehungen, von der Welt und von sich selbst ist eine Form des symbolischen Todes, der in verschiedenen spirituellen Systemen als Hauptziel der inneren Entwicklung bekannt ist, während der Tod des „Ego“ schrittweise erfolgen kann , über einen längeren Zeitraum, oder es kann plötzlich und mit großer Kraft passieren
Der Widerstand gegen solche Veränderungen und der Zerfall der normalen Existenzstruktur waren schon immer ein integraler Bestandteil des Transformationsprozesses und bilden daher zumindest einige Aspekte jedes Initiationsrituals, wie etwa der heidnischen Mysterien, die mit dem Großen in Verbindung gebracht wurden Mysterium, bei dem das Ritual des rituellen Dramas mit Vorstellungen über die „ewige“ Glückseligkeit der Eingeweihten kombiniert wird, die sich der Gottheit durch den Kontakt mit ihr „anschlossen“
Im Prozess eines solchen symbolischen Todes verändert sich die Existenz selbst, und die grundlegendste Veränderung ist der Sprung von der dreidimensionalen zur mehrdimensionalen Wahrnehmung und Erfahrung, denn das eigentliche Paradigma der Existenz verändert sich, dies ist der Tod einer begrenzten Denkweise oder Art des Lebens


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die Hierarchie des Logos

Aus der Sicht des manifestierten, „realisierenden“ Bewusstseins liegen sowohl Monaden als auch Energien in der potentiellen Realität, und die Trennung unterschiedlicher Energien aus einer einzigen und homogenen Weltumgebung unter dem Einfluss der kognitiven Aktivität der Monaden erfolgt nach der allgemeinen Logik Der Einsatz des Bewusstseins – das die Hierarchie des Logos bildet, die alle Schichten des Universums durchdringt und die „Leitvektoren“ seiner Entwicklung darstellt – ist genau die „Logik“, der innere Kern der Entwicklung, zu der ein Wesen oder ein Prozess führt seine vollständige und vollkommene Verwirklichung auf kürzestem Weg und ebnet so den Weg zu diesem Zustand
Ausgehend vom universellen Logos und endend mit den differenziellen Logos elementarer Ereignisse ist die Welt von „Sinn“ durchdrungen, einem „Traum“ über zukünftige Vollkommenheit, sodass die Welt davon „träumt“, Gott zu werden, und dieser Traum ist ihr Logos, der Kraft, die das individuelle Wesen zur Entwicklung ruft, die für ihn das „Höhere Selbst“ ist – das ist der Logos eines bestimmten Wesens, die Kraft, die die Einheit des Planeten ausmacht und das Leben in einer einzigen Symphonie vereint – das ist der Logos dieses Planeten, die Kraft, die die Grundlage der schöpferischen Tätigkeit der Götter bildet und ihre schöpferische und generative Tätigkeit in den einheitlichen Kanal des Weltprozesses lenkt – diesen Logos der Götter, Gott, den Schöpfer im monotheistischen Sinne des Wortes
Da die Zeit nur unter dem Gesichtspunkt der manifestierten Existenz existiert, gibt es auf der Ebene des Geistes keine Zeit, und aus der Position des Großen Geistes ist sie sowohl potenziell als auch tatsächlich, unmanifestiert und manifestiert, vereint und differenziert und so weiter, deshalb sind Logoi zugleich Weg und Ergebnis des Welterkenntnisprozesses
Das Verstehen und Finden des „Idealzustands“ – der Logos des Systems – ermöglicht es Ihnen, das Potenzial dieses Systems so schnell und effektiv wie möglich zu erkennen und so seine Anspannung und Unzufriedenheit zu reduzieren


Faden der Individualität

Mit dem Tod eines inkarnierten Wesens und dem Verschwinden seiner Energien erweist sich eine direkte Rückkehr als unmöglich, jedoch werden verschiedene Erscheinungsformen einer Monade durch eine gemeinsame Individualität vereint, was bedeutet, dass auch auf ihrer Basis aufgebaute Körper etwas in sich haben üblich, so kommt es vor, dass Schicksale von einer neuen Inkarnation angezogen werden, die aus einer vergangenen Inkarnation hervorgegangen ist, obwohl zwischen ihnen keine persönliche Verbindung besteht
Nach dem Gesetz der Analogien hat jede Handlung die größte Affinität zu ihrer Quelle, da sie aus ihrer Natur heraus aufgebaut ist, darüber hinaus ist die Affinität zur Quelle noch größer als zum Ziel der Umsetzung, daher ist es notwendig, Anstrengungen zu unternehmen, um die Aktion „wegzuschieben“ außerdem wandern Aktionen, die ihr Ziel nicht erreicht haben, im Weltraum (passive Umgebung) und werden zu ihrer Quelle zurückgezogen, und die Zeit, in der die Rückkehr erfolgt, hängt vom anfänglichen Stoß ab
Jede Aktion schafft eine Voraussetzung für weitere Ereignisse, verändert das Gefüge des Weltflusses und verwirklicht so einige Potenziale der Monade. Das Geschöpf öffnet den Weg zur Verwirklichung der folgenden, streng definierten Potenziale, wenn diese Ressourcen erschöpft sind Das Verhältnis zwischen gelösten und entstehenden Problemen verschiebt sich zu letzteren, das Gleichgewicht wird gestört und die Inkarnation unterbrochen
Gleichzeitig ist klar, dass nicht alle auftretenden Probleme in einer Inkarnation gelöst werden können, daher gibt es eine Gruppierung „zusammenhängender“ Aufgaben, die dazu neigen, gemeinsam gelöst und gemeinsam verwirklicht zu werden, folglich trägt das Geschöpf die maximale Verantwortung für sein Schicksal, wie in diesem Leben, und für zukünftige Inkarnationen, die durch den Faden der Individualität mit ihm verbunden sind


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