Gedichte über die Erkenntnis - Seite 506

Die Idee der obligatorischen Reinkarnation ist eine der Konsequenzen des Glaubens an die Unsterblichkeit der Seele als Träger der Persönlichkeit, und es gibt drei Arten der Reinkarnation: Gilgul, Ibbur und Dybbuk, und die letzten beiden Arten beziehen sich eher auf Besessenheit als zur Reinkarnation
Gilgul spiegelt wider, was normalerweise unter Reinkarnation verstanden wird: Die Seele dringt während der Schwangerschaft in den Fötus ein
Ibbur, „Pfropfen“, im Gegensatz zu Gilgul, findet irgendwann im bewussten Leben eines Menschen statt, die Seele, die durch Ibbur in den menschlichen Körper gelangt ist, lässt sich für eine begrenzte Zeit und nur um ihn zu bestimmten Handlungen zu veranlassen oder um eine berühmte Mission auszuführen
Dybbuk, wörtlich „Anhaftung“, ist ein böser Geist, der einen Menschen bewohnt, Besitz von seiner Seele ergreift, psychische Erkrankungen verursacht, durch den Mund seines Opfers spricht, aber nicht mit ihm verschmilzt und die Unabhängigkeit bewahrt

Die Realität ist das Produkt der Interaktion zweier Grundkategorien – Sein und Bewusstsein, und das Sein ist ein unendliches Feld von Wahrscheinlichkeiten, dessen Ordnung/Verwirklichung durch das Bewusstsein erfolgt, das Sein bleibt nur eine virtuelle Realität; , was in der Tat die Idee des „anthropischen Prinzips“ besagt, da es das Bewusstsein ist, das „auswählt“, welches aus dem endlosen Feld der Möglichkeiten der Umwelt es „verkörpern“ und verwirklichen soll
Da das Bewusstsein jedoch von der differenzierenden Aktivität, die die Realität hervorbringt, mitgerissen wird, verfällt es der Illusion der Getrenntheit und beginnt, genau die Realität, die es hervorbringt, als den wahren Wert und die Bedeutung seiner Existenz zu betrachten, weil das „Rad von Samsara“ das Bewusstsein versklavt, macht Es ist sein Diener, ein Baumeister, der sich für Werke begeistert, Pygmalion, ein Bewunderer seiner Galatea, und er vergisst, dass der wahre Autor dieser Werke er selbst ist
Auf jeden Fall spürt das Bewusstsein das Ungleichgewicht der Situation, in der es nur die „treibende Kraft“ der Existenz ist, spürt die Minderwertigkeit dieser Situation und strebt danach, sie zu korrigieren, denn die Idealisierung des Bewusstseins ist ebenso unharmonisch wie die Idealisierung des Seins. und die Person, die sagt, dass die Realität nur aus Atomen und Molekülen besteht, ist ebenso unausgeglichen wie jemand, der nur von der ultimativen Realität Gottes oder Brahmans spricht
Unzureichende Aufmerksamkeit für die Selbstordnung des Bewusstseins ist jedoch eine grundlegende Täuschung, die zu Unzufriedenheit und Leiden führt. Unabhängig davon, wie erfolgreich die Aktivität der Seinsverwirklichung ist, muss sich das Bewusstsein in erster Linie auf sich selbst verlassen und die Umwelt als Feld für die Manifestation seines Seins nutzen Wille, denn bis anstelle des Psychokosmos das Psychochaos entsteht, wird das Bewusstsein ein Sklave des Seins bleiben, gebunden an den Kreislauf der voneinander abhängigen Entstehung

Das Universum als Ganzes und in seinen Teilen kann aus drei Positionen wahrgenommen werden: als eine Ansammlung von Formen, die als dichte Ebene bezeichnet wird; als eine Reihe von Energien wird die Astralebene genannt; als eine Reihe formender Prinzipien wird die mentale Ebene genannt, wobei das menschliche Bewusstsein auf allen drei Ebenen wirkt und Formen, Energieflüsse und Ideen erschafft, darüber hinaus erscheinen Engel und Dämonen nur auf der „mentalen“ und „astralen“ Ebene, ohne direkte physische Manifestation, und Elementarwesen, die nur in der Welt der Formen erscheinen, können als „Einebenen“-Wesen bezeichnet werden
Auf jeder der Ebenen tauschen Wesen Materie, Energie und Informationen aus und gehen dabei zwei Arten von Interaktionen ein: direkte und indirekte, wenn für die Interaktion Vermittler eingesetzt werden, die traditionell als Entitäten bezeichnet werden
Ein Mensch strahlt vier Hauptarten von Energie aus – 1) Lebensenergie, 2) sexuelle Energie, 3) die Energie von Einflüssen, Transformationen und 4) die Energie von Interaktionen, und die Entitäten, die in diesem Aspekt an indirekten Interaktionen teilnehmen, werden traditionell als solche bezeichnet „Larven“, und die Interaktionen selbst können 1) „vampirisch“ sein, wenn der Zweck der Larvenbildung darin besteht, die Energie eines Wesens von einem anderen zu „entziehen“, beispielsweise sexuelle Energie mit Hilfe sogenannter „Inkubi“ oder „Succubi“ zu stehlen; 2) „Spender“, wenn ein Wesen seine Energie „gewaltsam“ einem anderen hinzufügen möchte; und 3) „Modifikation“, wenn der Zweck der Larvenbildung darin besteht, die Art der Handlungen eines Lebewesens unter dem Einfluss der Wünsche eines anderen zu verändern
Jeder Aufmerksamkeitsstrom eines Lebewesens erzeugt einen Strom mehr oder weniger stabiler Larven, und jede von ihnen benötigt Energie sowohl für ihre Entstehung als auch für ihre weitere Existenz, und es ist der ständige Austausch der Larven, der das Universum auf der Ebene des Universums bindet Körper in diesen engen Knoten, aus dem es für jedes Lebewesen so schwierig ist, herauszukommen

Die Welt ist die Summe aller Objekte, Objekte und Phänomene, und eine Veränderung in einem dieser Elemente bedeutet eine Veränderung in der gesamten Welt, was bedeutet, dass das Verschwinden eines der Elemente dieses Systems eine Umstrukturierung des gesamten Systems bedeuten muss, daher hinterlässt jedes Objekt oder Phänomen, das aus der tatsächlichen Existenz entfernt wird, einen „Abdruck“ – „reshimo“ – das heißt eine „Erinnerung“ der Welt an dieses Objekt, die dazu bestimmt ist, dieses Objekt im Weltsystem bis dahin zu ersetzen
Die Welt ist äußerst abhängig von jedem bewussten Wesen, da sie tatsächlich ein Produkt ihres kollektiven Bewusstseins ist und sich natürlich aktiv dem Zerfall von Wesen widersetzt, die den Zyklus ihrer Inkarnation und deren Prägungen, Reshimo, abgeschlossen haben Lebewesen sind besonders hartnäckig und aktiv. Mit dem Wiederaufbau der Welt verliert das Reshimo jedoch allmählich seine tatsächliche Existenz und entwickelt sich zu einer potenziellen Existenz in Form einer „Erinnerung“ an die Weltumwelt
Da in der Umgebung von Telesmi Gleiches von Gleichem angezogen wird, dann ist es klar, dass alle Reshimos, die von einer bestimmten Person und während ihres Lebens auf ihr Wesen konzentriert sind, nach dem Tod Unterstützung in der Form von Ka erhalten, und wenn der Körper des Lebens zerfällt, suchen sie nach neuen Stützpunkten und diese können werden jegliche Bilder der Verstorbenen, insbesondere dreidimensionale, Denkmäler auf den Schlachtfeldern, aber in der modernen Welt gibt es viel mehr solcher „Behälter“, denn die Welt ist überfüllt mit Denkmälern, Gedenktafeln und Büsten der Toten
Фактически это приводит к тому, что современный человек живет в очень непосредственной близости от умерших, он постоянно взаимодействует с их мыслями и идеями, а последствия такой близости могут быть самыми разнообразными – от продолжения «делов предков» » к иббурам и другим видам одержимости

Ein Augenblick mich sanft berührt,
Glücksgefühle ich verspürt,
will sie halten diese Pracht,
Euphorie in mir erwacht,
will sie stillen, diese Gier,
doch Zweifel steigen auf in mir,
der schöne Schein, er ist verflogen,
hab ` ich mich gar selbst betrogen?,
süße Worte, die nichts taugen,
seh` jetzt die Welt mit anderen Augen.