Gedichte über die Erkenntnis - Seite 507

Viele Menschen, die Einsichten erlebt haben, die scheinbar ihr Leben völlig verändert hätten, ändern in Wirklichkeit ihre Lebensweise nicht, weil selbst ein so mächtiger Transformationsfaktor wie die religiöse Erfahrung der direkten Kommunikation mit dem Göttlichen oft nicht ausreicht eine Person, die um ein Jota freundlicher oder schlauer ist als zuvor. Oftmals erweist sich selbst eine auf den ersten Blick zweifelsfreie Erfahrung als leer, illusorisch und resultiert nur aus dem Wunsch des Einzelnen, eine solche Erfahrung zu erleben
Tatsächlich stellt sich heraus, dass die Hauptakteure einer solchen „Erfahrung“ ihre „Schattenspieler“ sind – die Archonten und der Parasit des Bewusstseins, die ihre Beute erhalten: der erste – aus der in die Illusion investierten Kraft, der zweite – von der Sinnlosigkeit dieser Investition. Daher ist die Erfahrung selbst mit all ihrer scheinbaren Wichtigkeit und Signifikanz ein Hindernis für den Wunsch, eine solche Erfahrung zu machen
Es muss daran erinnert werden, dass starke Veränderungen der Bewusstseinsebene – Erleuchtung und Einsicht – keine notwendige Voraussetzung für die Bewusstseinserweiterung sind. Im Gegenteil, für viele Menschen ist ein schrittweiser Aufstieg angemessener, wie die Besteigung des Baumes von Sephiroth oder Dantes Reise durch die Himmelssphären. Es war der Wunsch nach „Effekten“ und die Enttäuschung in deren Fehlen, die so viele vom Weg abbrachte und nicht weniger aufgrund einer so erwarteten, aber falschen Erfahrung verloren gingen
Ein Magier ist in erster Linie ein Krieger, der dem Pfad der Macht folgt, nicht weil dieser Pfad ihm irgendwelche Vorteile oder Fähigkeiten verschafft, sondern weil seine Existenz außerhalb des Pfades bedeutungslos ist. Magie sollte nicht von denen ausgeübt werden, die sie „wollen“ oder gar „können“, sondern nur von denen, die nicht anders können, als Magier zu sein, für die Magie nicht nur geeignet oder am besten, sondern der einzige Weg ist

Magische Praxis ist die Kunst, die Realität zu formen, bestimmte Wahrscheinlichkeitsströme zu schaffen und zu lenken, und ist daher eine „objektive“ Aktivität. Gleichzeitig besteht die Aufgabe dieser Tätigkeit jedoch in erster Linie in der Selbstverbesserung des Bewusstseins des Magiers. Und genau in dieser Dualität der magischen Praxis liegt die Bedeutung der Magie als einer Kunst, die das Universum in beiden Aspekten verbessert – makrokosmisch und psychokosmisch
Da aus der Sicht der Magie Entwicklung die Anhäufung von Macht ist und das Wachstum von Macht als Ergebnis ihrer Induktion erfolgt, zielt ein erheblicher Teil der Bemühungen des Magiers genau darauf ab, machtinduzierende Situationen und deren maximale Nutzung zu finden. Aus dieser Sicht ist der Magier einerseits ständig damit beschäftigt, nach Kräften zu suchen, „Jagd nach Macht zu machen“, d Andererseits arbeitet er ständig am Bewusstsein und bietet die Möglichkeit seiner aktiven und fruchtbaren Interaktion mit „äußeren“ Strömungen
Für einen Magier sind die Umgebung, die äußeren Erscheinungsformen seiner Tätigkeit nicht nur inspirierende Elemente, sondern auch direkte Induktoren seiner Kräfte. Daher gibt es bei jeder magischen Handlung sowohl den „direkten“ Erkenntnisfluss, der vom Bewusstsein zur Umgebung gerichtet ist, als auch den „umgekehrten“ induzierenden Fluss, der eine Reaktion auf den Erkenntniseinfluss darstellt und als Anstoß für nachfolgende Veränderungen dient ebenso wichtig
Somit ist der Magier sowohl ein Jäger als auch ein Alchemist, der sowohl Beobachtungs- und Verfolgungsfähigkeiten als auch die Fähigkeit entwickeln muss, sich selbst und seine Umgebung zu transformieren und umzuwandeln, und magische Praxis kann als die Kunst der Machtsteigerung betrachtet werden, darunter drei Komponenten: 1) Sicherstellung des Kontakts von Strömen – Anziehung bestimmter Einflüsse und Energien in die Umgebung, in der sich das Bewusstsein manifestiert; 2) Herstellung einer Resonanz zwischen den internen Bewusstseinsströmen und den „externen“ Akteuren, die sie benötigt; 3) Gewährleistung der gegenseitigen Anpassung der Ströme, Induktion der Bewusstseinskraft, ihres Wachstums und ihrer Erweiterung

Das Wort „Inspiration“ weist auf die ursprüngliche Idee der Ursache dieses Phänomens hin – man ging davon aus, dass ein fremder „Geist“ in einen Menschen eindringt und seine geistigen Fähigkeiten mehr oder weniger vollständig in Besitz nimmt, sie steigert und stärkt. Die Qualität dieser fremden spirituellen Kraft, die in das Bewusstsein eindringt oder es beeinflusst, bestimmt den Unterschied zwischen positiver Inspiration („Einfluss von oben“) und Besessenheit oder Dämonenbesessenheit. Gleichzeitig ist Inspiration keine Kraft außerhalb des Bewusstseins. Dies ist das Erwachen seiner eigenen Ressourcen. Inspiration geht einher mit höchster Spannung aller spirituellen und physischen Kräfte des Wesens, emotionaler Erhebung, Klarheit des Denkens, Konzentration der inneren Aufmerksamkeit, Helligkeit und besonderer Vorstellungskraft
Inspiration ist eine besondere Erregung des Bewusstseins, bei der es anders als gewöhnlich zu wirken beginnt, nicht von These zu Antithese, sondern von Synthese zu Synthese. In dieser Hinsicht steht Inspiration der Intuition nahe, aber wenn sich Intuition auf Erkenntnis bezieht, dann bezieht sich Inspiration auf Aktivität. Platon betrachtete Inspiration auch als einen inneren Effekt, der mit der Erhebung der Seele in die Sphäre der Kontemplation der wahrhaft existierenden oder ewigen Ideen – der synthetischen Grundlagen des Universums – einhergeht
Bei jedem Ritual ist es notwendig, zwischen „technisch“ notwendigen Dingen und Dingen, die Inspiration geben, zu unterscheiden: Erstere sind allgemein verbindlich, letztere sind individuell. Um beispielsweise einen Dienergeist zu beschwören, sind drei Dinge unbedingt erforderlich: ein magischer Kreis, ein Siegel und ein Geisterdreieck. Alles andere – Kleidung, Weihrauch usw. Vielmehr dient es gerade der Inspirationsgewinnung. Ebenso haben poetische Zaubersprüche gegenüber prosaischen Zaubersprüchen gerade in ihrer Fähigkeit den Vorteil, das Bewusstsein in einen aktiven Inspirationszustand zu versetzen
Daher ist die Kunst, einen Zustand magischer Inspiration, Wasser, zu erreichen, einer der wichtigsten Ausbildungsbereiche für einen Magier und gerät zu Unrecht oft aus der Aufmerksamkeit der Praktizierenden