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Gedichte über die Erkenntnis - Seite 504


Magie und Buddhismus

Magie erkennt wie der Buddhismus das Bewusstsein als das Grundprinzip an, die einzige Realität, die alles Sein in sich selbst und aus sich selbst aufbaut. Gleichzeitig leugnen beide Systeme die Substantialität und Unzerstörbarkeit der Seele im klassischen Konzept von ihr als „unsterblichem Grundprinzip“, „Funke“ usw. und beschränken ihre Existenz auf den Rahmen der aktuellen Inkarnation. Es stellt sich heraus, dass trotz der illusorischen und begrenzten Natur der manifestierten Existenz gleichzeitig der Schlüssel zu ihrer Überwindung darin liegt, die Ressourcen dieses Staates zu nutzen, um über seine Grenzen hinauszugehen
Und wenn Religionen von der Notwendigkeit der Unterwerfung und des Dienstes gegenüber Gott(en) sprechen, dann sprechen Magie und Buddhismus von der Notwendigkeit der Selbstentwicklung, nicht um höheren Wesen zu gefallen, sondern als einen Weg, die wahre Natur des Bewusstseins zu erkennen. Es ist ein wirklich wichtiges Ziel der Existenz, nicht nur „Entwicklung“ oder „Gerechtigkeit“ oder etwas Ähnliches – sondern ein Überschreiten der Grenzen der bedingten Existenz, ein Sprung, bei dem das Bewusstsein alle Grenzen verlässt, die es begrenzen, und zu einem absoluten und unbegrenzten Akteur wird, Das heißt, beide Systeme lenken das Bewusstsein nicht auf den „evolutionären“, sondern auf den „revolutionären“ Entwicklungspfad und fordern es nicht nur dazu auf, „gute Taten anzuhäufen“, nicht nur „deine Seele zu erhellen“, sondern sich selbst zu übertreffen. Vom Objekt zum Subjekt des Weltprozesses werden
Das nächstwichtigste Element, das die beiden Systeme vereint, ist die Anerkennung des Gesetzes von Ursache und Wirkung als wichtigster Motor des Weltprozesses. Nach diesen Ansichten wird die Welt nicht von der „Vorsehung“ regiert, nicht von der Willkür einer Gottheit, die „bestrafen“ oder „verzeihen“ kann, sondern vom Übergang eines Phänomens in ein anderes unter dem Einfluss seiner eigenen Schwerkraft, der Wunsch nach Ausgewogenheit in den bestehenden Systemen selbst. Beide Systeme weisen auf die Bedeutung der Integration des Bewusstseins hin, auf die Tatsache, dass es wichtig ist, „der Herr über den eigenen Geist zu werden“, um den Psychokosmos zu kontrollieren
Sogar die Herangehensweise an diese Entwicklung ist im Wesentlichen dieselbe: Beide Systeme bestehen darauf, dass der Schlüssel zur Entwicklung in der Praxis liegt, dass das bloße Reden über „Spiritualität“ nirgendwohin führt und dass Bewusstsein nicht nur „Verstehen“ bedeutet, sondern – Verstehen, ein praktisches Ergebnis haben, das heißt, ein Verstehen, das die Handlungsweise desjenigen verändert, der versteht. Dieses Verständnis wird im Westen „Gnosis“ und im Osten „Dharma“ genannt, um die dynamische Natur des Prozesses selbst hervorzuheben


Gefühl der Einschränkung

Die treibende Kraft jeder Entwicklung und in der Tat jeder Bewegung des Bewusstseins ist ein Gefühl der Unzufriedenheit mit der aktuellen Position, ein Gefühl, dass ein harmonischerer, komfortablerer Zustand möglich ist, das heißt ein Zustand größerer Ausgeglichenheit, und der Grund dafür Diese Unzufriedenheit ist die begrenzte Existenz – das Bewusstsein empfindet Unbehagen, wenn es auf Einschränkungen oder Einschränkungen seiner Bewegung stößt
Dieses Gefühl der Einschränkung wird subjektiv als unangenehmer Zustand wahrgenommen, und das Bewusstsein kann als Reaktion auf dieses Gefühl entweder versuchen, damit „zurechtzukommen“ und sogar eine Art masochistische Freude am Leiden zu empfinden, oder versuchen, die Situation zu ändern so dass die Zahl der Einschränkungen und damit das Leid abgenommen hat, und das ist die Grundlage der Entwicklung
Tatsächlich steht jedes entwickelte Bewusstsein vor diesem Dilemma: Was tun mit dem Leiden aller Wesen? – Sie können entweder mit einem Lächeln sagen, dass ihr Leiden nur eine „Illusion“, eine Wahnvorstellung ist und mich nichts angeht, oder – versuchen Sie trotzdem, aktiv mitzufühlen. Je mehr das Bewusstsein seine Untrennbarkeit von der Vollständigkeit der Welt spürt, je weniger Getrenntheit in ihm verbleibt, desto schärfer nimmt es das gesamte Leiden der Welt wahr
Und wenn in den Anfangsstadien der Entwicklung das Motiv darin besteht, die persönliche Unzufriedenheit mit den eigenen Grenzen zu reduzieren, dann wird dieses Ziel mit fortschreitender Entwicklung globaler und die eigene Entwicklung wird zu einem Instrument zur Veränderung der Welt – das versteht das Geschöpf durch die Reduzierung der eigenen Grenzen überwinden, die eigene Erfüllung steigern, es trägt dazu bei, das Leid in der Welt als solches zu verringern


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„Physischen“ und „ätherischen“ Körper

Auf der dichten Ebene hat der Mensch eine doppelte Stütze – in Form von „physischen“ und „ätherischen“ (vitalen – nefesh) Körpern. Jedes Organ des vitalen Körpers (die östliche Tradition nennt sie „Chakren“) ist in der Lage, Lebenskraft aufzunehmen und sie in die für dieses Organ erforderliche Energieart (Pneuma) umzuwandeln, die für es charakteristisch ist. Darüber hinaus kann die Sammlung von Pneuma und ihre Umwandlung erstens mehr oder weniger erfolgreich erfolgen, und dieser Erfolg ist ein Maß für die „Gesundheit“ und funktionelle Aktivität der Nephesh-Organe, und zweitens kann diese Sammlung sowohl durchgeführt werden aus dem allgemeinen Ozean des Blauen Lichts und aus anderen Quellen, einschließlich der Vampirisierung umliegender Kreaturen (oder des Energieaustauschs mit ihnen)
Auf die eine oder andere Weise interagiert jeder Mensch ständig und aktiv mit den Menschen um ihn herum und anderen Wesen auf der Ebene der Energien des Lebenskörpers, und sowohl der Umfang als auch die Form dieser Interaktion können sehr unterschiedlich sein, zum Beispiel bei Menschen, die in bestimmte Situationen eintreten Formen der sexuellen Interaktion, enge mehr oder weniger starke Verbindungen sexueller Energien, Menschen, die durch eine gemeinsame Sache, eine gemeinsame Aufgabe vereint sind – Verbindungen auf der Ebene der Willensenergien herstellen, Menschen, die emotionale Erfahrungen in Richtung zueinander erleben – interagieren auf der Ebene von „Herz“-Energien und so weiter
Es gibt verschiedene Möglichkeiten, diese Interaktionen zu überwachen und zu verwalten. Die erste – „körperorientiert“ – besteht in der eigentlichen aktiven Gestaltung der Funktionsweise von Nefesh – darauf zielen alle Arten von Energieübungen ab – Yoga, Qigong und dergleichen. Der zweite Ansatz impliziert ein hohes Maß an Bewusstsein und globaler Selbstbeherrschung – die Entwicklung der Energie des Bewusstseins in einem solchen Ausmaß, dass sie die Ströme der Lebenskraft rationalisiert – „wettbewerbsorientierte“ Rituale, Übungen zum Sehen von Energien und so weiter. Es ist klar, dass der erste Ansatz darin besteht, die Kontrolle von unten nach oben zu fördern, während der zweite Ansatz von oben nach unten erfolgt. Beide Ansätze sind sehr effektiv und die Wahl des (oder beider) Ansatzes ist eine Frage der persönlichen Präferenz
Nicht nur Bewusstsein, sondern auch Disziplin und Ordnung im Handeln verleihen dem Magier den Grad an Effizienz, der erforderlich ist, um über die einfache Evolution hinauszugehen, und dies ist die erste Aufgabe der Magie selbst


Ein Schatten ist kein unterinkarniertes Wesen

Im Prozess der verkörperten Existenz sammelt ein Geschöpf eine beträchtliche Menge unerfüllter Versprechen, unvollendeter Taten, unharmonischer Beziehungen, unterdrückter Wünsche und anderer leerer Erfahrungen an, die nur als Ballast dienen, und es ist die Gesamtheit der Abdrücke – Reshimo aus solchen unvollendeten, unharmonischen, sondern energiereiche Manifestationen, die den Schatten bilden. Mit anderen Worten: Anstatt Licht durch sich selbst zu leiten, es nur mit der Tonalität seiner Individualität zu färben und es von „Blau“ in „Weiß“ zu verwandeln, „verliert“ ein disharmonisches Bewusstsein einen Teil des Lichts an disharmonische und unvollendete Angelegenheiten und damit „Wirft Schatten weg“
Der im Laufe des Lebens entstehende Schatten wird umso größer und dunkler, je mehr Licht das Bewusstsein vergeblich „zerstreut“. Es ist klar, dass die in diesem Fall verlorene Energie aktiv von verschiedenen Raubtieren und Parasiten verbraucht wird, die an der ineffektiven Arbeit des Bewusstseins interessiert sind und es zu einem großen Teil inspirieren. Welche Einschränkungen und Probleme im „nächsten“ Leben auftreten werden, hängt darüber hinaus weitgehend davon ab, welche Art von Schatten im „vergangenen“ Leben geschaffen wurde. Als Abdruck, ein Reshimo, aus dem von der Monade erzeugten Bewusstseinsstrom wird der Schatten auf natürliche Weise von allen anderen von derselben Monade erzeugten Strömen angezogen. Das heißt, die „Sünden“ eines Lebens wirken sich auf nachfolgende Inkarnationen aus, bis die Daten im Reshimo neutralisiert sind
Es ist auch notwendig, den Schatten vom postmortalen Zustand eines körperlosen Wesens zu unterscheiden – zum Beispiel seinem Zustand als Elementarwesen oder, im schlimmsten Fall, Utukku. Ein Schatten ist kein unterinkarniertes Wesen; Es handelt sich um das rein mechanische Bedürfnis, „Rechnungen zu bezahlen“, das sich hinter dem Geschöpf ausbreitet, außerdem wird der Schatten nicht nur durch „Sünden“ und Missetaten gebildet, es sind im Allgemeinen alle unharmonischen Bindungen, auch solche, die ganz anständig erscheinen – Bindung an die Arbeit, nicht tragender Träger der Bewusstseinsentwicklung, Bindung an Beziehungen, die nicht zur Verbesserung führen, und so weiter
Der Magier ist überhaupt nicht an Energieabflüssen und damit verbundenen zukünftigen Problemen interessiert, er muss auch danach streben, aktuelle Einflüsse zu vermeiden, einschließlich solcher, die mit den Schatten „vergangener“ Leben verbunden sind, die ihn parasitieren. Magic hat zwei Ansätze entwickelt, um aus dieser Situation herauszukommen. Erstens muss der Magier vermeiden, in seinem Leben Schatten zu erzeugen – seine Angelegenheiten müssen so weit wie möglich erledigt sein und seine Verbindungen müssen effektiv sein. Es ist diese Art von Existenz, die man makellos nennt. Zweitens muss der Magier, wenn möglich, die Unterstützung zurückziehen und die in früheren Inkarnationen seiner Monade geschaffenen Schatten neutralisieren. Dies kann entweder durch die Verteilung der in „vergangenen“ Inkarnationen angesammelten Schulden oder durch das Schmelzen oder Entwirren Ihrer Seele geschehen. Unabhängig von der gewählten Methode muss jedoch der Einfluss der Schatten auf den Bewusstseinsstrom des Magiers gestoppt oder zumindest minimiert werden


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