Gedichte über die Erkenntnis - Seite 503

Geist (Vernunft) ist die Fähigkeit des Bewusstseins, Lösungen für ein neues Problem auszuwählen, basierend auf der Kenntnis von Lösungen für ähnliche Probleme, während Geist die Fähigkeit ist, Lösungen basierend auf der Kenntnis der Gesetze zu finden, nach denen das Universum existiert. als denkendes Bewusstsein auf die Welt gerichtet ist und die Konsistenz des Wissens als Haupterfahrungsprinzip annimmt, also die Gleichheit mit sich selbst im Denken, dann setzt der Geist nicht nur verschiedene Inhalte miteinander in Beziehung, sondern auch sich selbst mit diesen Inhalten
Einerseits ist der Wunsch nach Konkretheit das Hauptmerkmal des lebendigen Bewusstseins, und daher ist alles, was der Konkretheit fremd ist, nicht an der realen Existenz beteiligt. Gleichzeitig darf jedoch nicht der Eindruck entstehen, dass es in der Welt kein absolutes Geheimnis gibt und geben kann, da gerade die „Unteilbarkeit der Welt in die Vernunft“ die Bedingung für die Möglichkeit der Magie darstellt. In sich selbst verschlossene psychokosmische Elemente sind ohne Produktivität, sie sind nur in gegenseitiger Reflexion fruchtbar – so wie die Verabsolutierung von Emotionen das Gefühl tötet, so lähmt die Leidenschaft für mentale Konstruktionen die Vernunft
Die Fokussierung des Bewusstseins auf den Geist entzieht einem Menschen die Magie. Die reine Vernunft kennt keine Gnade, kennt keine Wunder, keine Märchen – kennt auch keine Magie
Ein Magier kann nur jemand sein, der nicht nach Mustern sucht, nicht ausgetretenen Pfaden folgt, sondern das Leben in seiner geheimnisvollen Vielfarbigkeit genießt und dabei nicht vergisst, seinen Weg zu planen, ohne sich in einen allwissenden Intellektuellen oder einen Halb-Intellektuellen zu verwandeln. bewusster Mystiker

in meinem Seelengrund
versank
die Traurigkeit
und sie bewegt
kein Sturm
doch wühlt in ihr
die Zeit
in der kein Licht
den dunklen Seelengrund
bewegte
kein frischer Hauch
des Lebensstroms
sich in ihr
regte

traurig liegt da das Unbewegte
auf das schwer Sand auf Sand
sich legte

Weisheit kann als Verstehen des eigenen Platzes in der Welt und der Art der Interaktion mit dieser Welt bezeichnet werden, und das Erlangen von Weisheit kann als Prozess der Klärung des eigenen Platzes im allgemeinen System des Universums und der Änderung der Art der Aktivität entsprechend diesem Ort bezeichnet werden
Die materielle Welt ist eine Folge des Durchgangs von vier Lebenswellen, die den Ebenen „Mineral“, „Pflanze“, „Tier“ und „Mensch“ der Bewusstseinsentwicklung entsprechen, und auf jeder dieser Ebenen die Vision der Welt und Der eigene Platz in der Welt (also die Weisheit) manifestiert sich unterschiedlich
Auf der „Mineralstufe“ differenziert sich die Welt nicht und das individuelle Bewusstsein hebt sich nicht vom allgemeinen Fluss ab. Daher ist „Mineralweisheit“ ein Bewusstsein für die wesentliche Einheit der Natur
In der „Pflanzenstufe“ wird Individualität unterschieden, die jedoch nur als Teil des Ganzen wahrgenommen wird. Die Pflanze nimmt das Universum als Quelle ihrer Existenz wahr. Mit anderen Worten: „Pflanzenweisheit“ ist ein Selbstverständnis als Teil der Gesamtharmonie des Universums
Auf der „Tierischen Stufe“ stellt man sich dem gesamten Universum entgegen, das nicht nur als Quelle des Lebens, sondern auch als Todesursache wahrgenommen wird. Das Tier kämpft mit der Welt um sein Überleben. Daher ist „Tierweisheit“ ein Bewusstsein für die Welt als Einheit und Kampf der Gegensätze, Leben und Tod, in der gegenseitiges „Essen“ einerseits für das Überleben einiger, andererseits aber auch für das Überleben notwendig ist beendet die Existenz anderer
Auf der „Menschlichen Entwicklungsstufe“ beginnt das Bewusstsein, die Welt als eine Ansammlung einzelner Figuren wahrzunehmen, von denen jede ihre eigenen Ziele und Vorgaben hat. Mit anderen Worten: „Menschliche“ Weisheit ist ein Verständnis für die vielfarbige Natur der Welt, die Komplexität und Vielfalt der Interaktionen in ihr und das Bewusstsein, sich selbst als gleichwertigen Ton in der Weltsymphonie zu sehen
Eine weitere wichtige Manifestation der Weisheit ist, dass sie Liebe hervorbringt. Auf der „mineralischen“ Stufe ist Liebe die Liebe zu „Allem für alles“, auf der „vegetativen“ Stufe die Liebe des Besonderen zum Ganzen, auf der „tierischen“ Stufe die Liebe zu ähnlichen Systemen (der eigenen Familie). usw.) und auf der „menschlichen“ „individuellen Liebe, der Liebe eines einzigartigen Individuums für ein anderes einzigartiges Individuum

Nachdem sie ihr ganzes Leben damit verbracht haben, für das Recht zu kämpfen, sie selbst zu sein, nach ihrem eigenen Willen zu handeln und kein Spielzeug in den Händen „kosmischer“ Raubtiere zu sein, erkennen Magier, dass das Leben nach dem Tod keine so helle „Verschmelzung mit der Welt“ ist Geist." Ihre Erfahrung zeigt, dass viele der Verstorbenen nicht einmal verstehen, dass sie gestorben sind, ihr Bewusstsein – das Traumbewusstsein – weiterhin in diesem Modus funktioniert, allmählich zusammenbricht und die Individualität, die sich während der Inkarnationen nie entwickelt hat, keine Unterstützung für die Bewahrung bieten kann „Ich“, das sich ebenfalls in der Weltwirtschaft auflöst und sein Bewusstsein dem Welträuber als Nahrung übergibt
Dadurch ist die nächste Inkarnation nur durch die Aufgaben, die sie lösen muss, nur sehr schwach mit der vorherigen verbunden
Es ist jedoch nicht nur das posthume Schicksal, das dem westlichen Magier keine freudigen Aussichten beschert. Erst nachdem er den Weg betreten und sich von der anfänglichen Euphorie entfernt hat, stößt er fast sofort auf wütenden Widerstand von äußeren und inneren Raubtieren, es scheint, als hätte die ganze Welt die Waffen gegen ihn ergriffen und versucht, ihn zu vernichten, zu zerstören oder zumindest zwinge ihn, den Pfad zu verlassen
Und es ist nicht verwunderlich, dass die Zahl der Magier, die den Kampf um sich selbst, um ihr Selbstsein und ihre Freiheit gewonnen haben, unvergleichlich und unverhältnismäßig geringer ist als die Zahl der Verlierer, die den Weg, die Macht und sich selbst verloren haben
Für den Zauberer ist es also offensichtlich, dass die Chancen, die Situation zu ändern, gering sind. Sie existieren jedoch immer noch. Daher ist der Kampf nicht bedeutungslos, obwohl er fast aussichtslos ist. Darüber hinaus ist es für einen westlichen Magier offensichtlich, dass bei der Wahl – im Kampf zu sterben oder in tiefem Wahnsinn in seinem Bett zu sterben – die erste Option unvergleichlich vorzuziehen ist

Eine der wichtigsten magischen Praktiken ist das Konzept des „Zufalls“, nämlich ein Zusammentreffen von Umständen, das für kurze Zeit eine neue Gelegenheit eröffnet, deren Nutzung die Richtung des Flusses der Ereignisse ändert, ein „schwaches Glied“ entsteht, durch das Brechen kann der Mensch durch aktive Willensbetätigung den weiteren Verlauf der Dinge erheblich verändern und die Verbindung zu früheren Einflüssen mehr oder weniger erheblich unterbrechen
Wie jede Schwankung im Großen Strom der Macht ist auch der Zufall ein sehr launisches Element. Erstens bieten keine Methoden zum „Anlocken“ einer Chance jemals eine 100-prozentige Garantie für deren Eintritt. Zweitens geht einer Chance, wie jeder Veränderung im Fluss, ein „fortgeschrittenes Zeichen“ voraus, und wenn der Magier dies bemerkt hat, kann er besser auf die Chance vorbereitet sein. Daher ist das Erkennen solcher Zeichen ein wichtiges Element magischer Achtsamkeit. Drittens lässt sich die Chance ganz leicht auslöschen oder, wie es manchmal poetisch ausgedrückt wird, „vertreiben“. Beispielsweise führt schon das bloße Reden über die Möglichkeit einer Chance dazu, dass diese Chance virtuell, also in den Köpfen der Diskutierenden, realisiert wird und diese virtuelle Realisierung eine tatsächliche Realisierung unmöglich macht
Es gibt Unterschiede in der Bedeutung des Zufalls im Leben eines Zauberers. „Evolutionäre“ Schulen bevorzugen eine gezielte Umstrukturierung des Ablaufs der Ereignisse, seine schrittweise Veränderung, damit das erwartete Ergebnis zu einem natürlichen Ergebnis wird. Genau das tun die Schulen der Rosenkreuzer-Tradition, die auf der Notwendigkeit einer langfristigen „inneren Alchemie“ beharren, in deren Feuer sich der sterbliche Mensch nach und nach in den heiligen Stein der Weisen des Eingeweihten verwandelt. „Revolutionäre“ Schulen bevorzugen es, Chancen zu nutzen, die die Möglichkeit zu bedeutenden Sprüngen auf der Evolutionsleiter bieten, und legen besonderen Wert darauf, neu entstehende Chancen und Methoden zu ihrer Nutzung zu lernen. Zu diesen Schulen zählen vor allem Schulen mit einem starken spirituellen Element, beispielsweise der „klassischen“ Zeremonienmagie
Die Geschichte der Magie beweist die Wirksamkeit sowohl „evolutionärer“ als auch „revolutionärer“ Ansätze zur Erhöhung des Machtniveaus. Welcher Ansatz für jeden Einzelnen erfolgreicher ist, hängt von seiner eigenen Natur ab