Gedichte über die Erkenntnis - Seite 508

Eine der wichtigsten magischen Praktiken ist das Konzept des „Zufalls“, nämlich ein Zusammentreffen von Umständen, das für kurze Zeit eine neue Gelegenheit eröffnet, deren Nutzung die Richtung des Flusses der Ereignisse ändert, ein „schwaches Glied“ entsteht, durch das Brechen kann der Mensch durch aktive Willensbetätigung den weiteren Verlauf der Dinge erheblich verändern und die Verbindung zu früheren Einflüssen mehr oder weniger erheblich unterbrechen
Wie jede Schwankung im Großen Strom der Macht ist auch der Zufall ein sehr launisches Element. Erstens bieten keine Methoden zum „Anlocken“ einer Chance jemals eine 100-prozentige Garantie für deren Eintritt. Zweitens geht einer Chance, wie jeder Veränderung im Fluss, ein „fortgeschrittenes Zeichen“ voraus, und wenn der Magier dies bemerkt hat, kann er besser auf die Chance vorbereitet sein. Daher ist das Erkennen solcher Zeichen ein wichtiges Element magischer Achtsamkeit. Drittens lässt sich die Chance ganz leicht auslöschen oder, wie es manchmal poetisch ausgedrückt wird, „vertreiben“. Beispielsweise führt schon das bloße Reden über die Möglichkeit einer Chance dazu, dass diese Chance virtuell, also in den Köpfen der Diskutierenden, realisiert wird und diese virtuelle Realisierung eine tatsächliche Realisierung unmöglich macht
Es gibt Unterschiede in der Bedeutung des Zufalls im Leben eines Zauberers. „Evolutionäre“ Schulen bevorzugen eine gezielte Umstrukturierung des Ablaufs der Ereignisse, seine schrittweise Veränderung, damit das erwartete Ergebnis zu einem natürlichen Ergebnis wird. Genau das tun die Schulen der Rosenkreuzer-Tradition, die auf der Notwendigkeit einer langfristigen „inneren Alchemie“ beharren, in deren Feuer sich der sterbliche Mensch nach und nach in den heiligen Stein der Weisen des Eingeweihten verwandelt. „Revolutionäre“ Schulen bevorzugen es, Chancen zu nutzen, die die Möglichkeit zu bedeutenden Sprüngen auf der Evolutionsleiter bieten, und legen besonderen Wert darauf, neu entstehende Chancen und Methoden zu ihrer Nutzung zu lernen. Zu diesen Schulen zählen vor allem Schulen mit einem starken spirituellen Element, beispielsweise der „klassischen“ Zeremonienmagie
Die Geschichte der Magie beweist die Wirksamkeit sowohl „evolutionärer“ als auch „revolutionärer“ Ansätze zur Erhöhung des Machtniveaus. Welcher Ansatz für jeden Einzelnen erfolgreicher ist, hängt von seiner eigenen Natur ab

Das Chaos wird als majestätisches, tragisches Bild der kosmischen Ureinheit dargestellt, in der alles Sein geschmolzen ist, aus der es hervorgeht und in der es stirbt, als das Erste Prinzip, in dem die Welt entsteht und in das sie eintaucht. In diesem Sinne ist Chaos jedoch absolut träge, es ist nur das Potenzial des Seins, es gibt keine Möglichkeit für Ereignisse, Aktivität oder Kreativität. Dies ist nur ein „schrecklicher Abgrund“, der bereit ist, alles spurlos zu verschlingen
Allerdings hat Chaos auch eine aktive Komponente – die Macht der Zerstörung, das binäre Analogon der schöpferischen Macht. Die Verkörperung dieses Aspekts des Chaos ist die Weltenschlange – eine Kraft, die das Universum in seinen vorgeburtlichen Zustand zurückversetzen will. Gleichzeitig manifestiert sich die Schlange selbst nur, wenn sie im Raum wirkt; im Abgrund ist ihre Existenz rein potentiell – sie „schläft“ dort
Da die Kraft, die die Welt erschafft, das Bewusstsein ist, ist es klar, dass Chaos dem Bewusstsein feindlich gegenübersteht, und es ist nicht nur die Abwesenheit von Bewusstsein, es ist Antibewusstsein
Der Reiz der Idee des Chaos liegt im Missverständnis seiner Eigenschaften: Die Unbegrenztheit des Chaos wird als seine „Macht“ verstanden, aber in Wirklichkeit liegt Chaos einfach außerhalb der Konzepte von „Zeit“ und „Raum“; , es liegt außerhalb des eigentlichen Konzepts des Seins, da das Sein ein binäres Paar mit dem Bewusstsein ist und das Chaos das Bewusstsein leugnet, indem es das Bewusstsein leugnet, zwangsläufig das Sein

Das Bewusstsein tritt nur dann in einen echten Kampf um seine Entwicklung, wenn es versteht, dass es nicht frei ist: nicht frei von den Beschränkungen der Verkörperung, nicht frei von Leiden, nicht frei in seiner Wahl. Daher ist das primäre Ziel jeder Entwicklung genau die Befreiung. so weit wie möglich verstanden – als Minimierung und im Idealfall als vollständige Überwindung aller Einschränkungen, denen das Bewusstsein gegenübersteht
Solange das Geschöpf ein Sklave ist, ist keine wirksame Umsetzung möglich – ein Sklave der Illusionen, ein Sklave der Kritiker, ein Sklave der Raubtiere und Parasiten. Der Legende nach sagte Buddha, dass es Tausende von Leben braucht, um aus dem Kreislauf der Wiedergeburten auszubrechen, gefüllt mit intensiver Arbeit, um die Grenzen des Bewusstseins zu überwinden. Zauberer müssen auch zugeben, dass selbst nach einem lebenslangen Kampf die wirkliche Befreiung relativ gering ist, was bedeutet, dass viele Leben intensiver Anstrengung nötig sind, um Freiheit und volle Verwirklichung zu erlangen
Dennoch ist es vielen Schulen und Abstammungslinien gelungen, Wege, Tricks und Tricks zu entwickeln, mit deren Hilfe das Bewusstsein im Laufe eines Lebens zu bedeutender Freiheit und Verwirklichung gelangen kann, doch der Aufwand, der in diesem Fall aufgewendet werden muss, erfordert eine so hohe Intensität einer Existenz, von der gewöhnliche Menschen nicht einmal geträumt hätten
Nur wenn Sie hier und jetzt völlig in die Selbstverwirklichung eintauchen – egal welchen Weg diese Verwirklichung nimmt – in Meditation oder gotischen Operationen, Theurgie oder einfach in einer bewussten „Alltagsroutine“, können Sie Erfolg haben und den Grad Ihrer Sklaverei verringern und sich vielleicht zu befreien und sich selbst zu verwirklichen, indem man das wird, was man von Anbeginn der Zeit hätte sein sollen – ein kreativer Geist

Mich traf der Schlag,
weil ich Schlagsahne haben mag.
Mixe Sahne in der Schüssel und machte den Test,
hob die Schüssel über meinen Kopf,
die Sahne tropfte über meinen Schopf.
Sie war doch nicht ganz fest.

Mich traf der Schlag,
weil der Fernseher nicht angehen mag.
Ich fasste ihn hinten an,
lose Kabel waren dran,
Strom floss durch den Arm.

Mich traf der Schlag,
als ich dich das erste Mal sah,
und sofort wusste, dass ich Dich mag.


©Grünschön.
Kein Frosch, kein Grashüpfer, (r)auch kein Gras.

Während östliche religiöse und philosophische Systeme darauf ausgerichtet sind, zu jedem Zeitpunkt nach menschlicher Harmonie mit sich selbst und der Umwelt zu suchen, besteht die westliche Tradition darauf, die Kluft zwischen dem Gewünschten und dem Erreichten zu erkennen, deshalb der Weg des westlichen Magiers war nie eine Suche nach Verringerung des Widerstands, im Gegenteil, es könnte oft so aussehen, als würde man "mit der Stirn eine Mauer durchbrechen", aber es ist der Wunsch, man selbst zu sein, die Bestätigung dieses Selbst, auch trotz der ganzen Welt, das war schon immer ein charakteristisches Merkmal der Tradition der westlichen Magie
Es ist klar, dass ein Mensch niemals für das kämpfen wird, was er glaubt, dass er es bereits hat. Daher ist es für den westlichen Weg von entscheidender Bedeutung, seine Grenzen zu erkennen, zu identifizieren und sie weiter zu überwinden. Es scheint, dass eine ständige Konzentration auf etwas, das man nicht hat, einen Minderwertigkeitskomplex entwickeln kann, und das ist wirklich der Fall, wenn es sich nicht um Magier handelt. Aber die Hauptaufgabe für einen Magier besteht darin, sich seinen Einschränkungen zu stellen und sie nicht als Grund zum Bedauern zu betrachten, sondern als Herausforderung zum Kampf, als Anreiz zum Handeln, um diese Einschränkungen zu überwinden
Es ist für einen Schüler, der auf dem westlichen Weg geht, dass der Lehrer ständig auf seine Mängel aufmerksam wird, eine anstrengende Last, die nur sehr wenige ertragen können, aber es ist die Kompromisslosigkeit des Lehrers, seine Weigerung, den Mangel an Fortschritt als "kleinen Fortschritt" anzuerkennen, die fehlende Harmonie als "Bewegung zum Glücklichsein" anzuerkennen und die fehlende Kraft als "Manifestation des Friedens" eine Garantie für den Erfolg zu sein
Deshalb ist eine der bekannten Methoden des Westtrainings das sogenannte «treibende Ungleichgewicht». Der Lehrer stellt den Schüler ständig vor unüberwindbare Probleme und versteht seine Unüberwindbarkeit für ihn mit dem Ziel, einen «Wunsch zu entwickeln, ein Sieger zu sein», der nur in einem harten Kampf geschmiedet wird. Der Lehrer lässt den Geist des Schülers nicht nachlassen und bereitet ihn auf echte Kämpfe vor, bei denen die Wette mehr ist als das Leben