Gedichte über die Erkenntnis - Seite 524

Der anhaltende Wunsch des Bewusstseins, sich selbst als ein einziges und unzerstörbares System zu betrachten, hält weder einer logischen Analyse noch einer empirischen Prüfung stand, was die Instabilität all jener Konglomerate zeigt, die Menschen normalerweise „Persönlichkeiten“ nennen und als Träger ihres „Ichs“, ihrer Selbstheit, betrachten
Weder die Seele noch die Persönlichkeit noch das Selbst sind normalerweise eine vollständige und stabile Stütze und ein Ausdruck der Individualität. Die wichtigste Illusion, die Quelle aller Probleme und Unklarheiten der Existenz, ist genau die Vorstellung von der „realen“ Existenz des „Ich“ als einer aus sich selbst bestehenden Einheit. Der Psychokosmos wird als Monarchie dargestellt, in der es eine „herrschende“ Persönlichkeit und ihr „untergeordnete“ Elemente gibt. Jedes dieser Individuen ist lediglich ein „Kalif für eine Stunde“ – ein vorübergehender Usurpator, der das allgemeine Bewusstseinssystem dazu führt, seine begrenzten Ziele, Launen und Launen zu verwirklichen. Ein Zustand weicht einem anderen, und eine Unterpersönlichkeit weicht der nächsten, einige Bestrebungen gehen in andere über, und oft ist die Verbindung zwischen diesen aufeinanderfolgenden Zuständen sehr bedingt und fragil und beruht nur auf dem Selbst – das heißt auf der ursprünglichen Idee davon ​​​​die Unterteilung in „Ich“ und „Nicht“-Ich“
Mit anderen Worten: Vorstellungen über Reinkarnation und Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen Inkarnationen schließen das Vorhandensein eines „reinkarnierenden Grundprinzips“ aus, etwas, das stetig von Leben zu Leben weitergegeben wird. Die Monade als Quelle der Individualität und das „Samenatom“ als dauerhafte Basis, der Embryo der Kristallisation in der Geburtskette, sind keine Träger des „Ich“ und können dem Einzelnen keine Hoffnung auf „ewiges Leben“ geben
Obwohl es unmöglich ist, die Persönlichkeit zu bewahren, ist es dennoch möglich, sie zum angemessensten Ausdruck der Individualität zu machen und den Psychokosmos selbst so weit wie möglich in einen Zustand der Integrität und Harmonie zu bringen
Solange sich ein Geschöpf mit vorübergehenden „Haufen“ von Affekten oder gar mit dem „Über-Ich“ des Logos seiner Existenz identifiziert, ist es dem Untergang geweiht. Erst wenn das Bewusstsein die Identifikation mit dem Großen Geist selbst in einem seiner unendlich vielen individuellen Aspekte erreicht, identifiziert es sich mit seiner Monade und geht über beide Formen und ihre Abwesenheit, sowohl Sein als auch Nichtsein, hinaus und – oder löst sich darin auf Ozean des Nirvanas, oder – tritt in die Fülle des Pleroma ein, die im Wesentlichen auch vereint und untrennbar sind

Die Wirksamkeit jedes einzelnen Wesens als besonderer Aspekt der Selbsterkenntnis des Großen Geistes kann durch den Grad des Bewusstseins seiner Existenz bestimmt werden, oder mit anderen Worten, durch den Grad der Präsenz seines Bewusstseins in seinem Wesen
Das gewöhnliche menschliche Bewusstsein, das von zahlreichen zerstörerischen Kräften kontrolliert wird, streift nur die Oberfläche der Existenz, berührt sie nur leicht, erzeugt kleine Mengen an Bewusstsein und sammelt leere Erfahrungen an. Das Bewusstsein wiederholt dieselben Algorithmen, dieselben Modelle immer wieder, spielt dieselben einfachen Spiele in einem engen Zyklus bedeutungsloser Handlungen
Anstatt in die Tiefen der Existenz einzutauchen, taucht der Mensch in die Tiefen der Aktivität ein, und Aktivität scheint das Maß für die Vollständigkeit zu sein, egal wie leer und bedeutungslos diese Aktivität ist
Die Hauptfrage, die sich das Bewusstsein stellen sollte, ist das Bewusstsein: „Wo bin ich jetzt?“ Sie können die Wichtigkeit des aktuellen Augenblicks so oft wiederholen, wie Sie möchten, aber diese Bedeutung muss vom Bereich der Ideen in den Bereich des Handelns verlagert werden

Eine notwendige Voraussetzung für das Wohlergehen der Raubtiere des Psychokosmos ist das Vorhandensein dunkler Bereiche im Bewusstsein, die entstehen können, wenn 1) noch kein Licht vorhanden war, 2) das Licht abgelehnt wurde und 3) etwas den Lichtfluss stört
Eigentlich ist klipphotisch natürlich „aktive“ Dunkelheit, also etwas, das sich der Ausbreitung des Lichts widersetzt. Diese Dunkelheit ist sehr hartnäckig und aggressiv, und ihre Träger, egal in welcher Form sie existieren – Mensch, Tier oder Pflanze – werden „Dämonen“ genannt, nämlich jedes Lebewesen, das sich aktiv dem Licht, also der Erweiterung des Bewusstseins, widersetzt
Was jedoch viel häufiger vorkommt, ist nicht die Dunkelheit der Seele, sondern ihre Verschattung, das heißt, das Licht scheint nicht bewusst abgelehnt zu werden, ist aber dennoch in seinem Eintritt in den Psychokosmos begrenzt. Das Bewusstsein verstrickt sich in seine inneren Widersprüche und anstatt Macht zu erzeugen, zerstreut es sie nur
Daher muss der Magier mit aller Unvoreingenommenheit und Aufmerksamkeit tief in sich hineinschauen und erkennen, dass sein Psychokosmos sein eigener Megiddo-Hügel ist, auf dem sich ein heißer Kampf entfaltet, und der Feind sollte auf keinen Fall unterschätzt werden. Und nachdem der Psychokosmos von den Kräften besiegt wurde, die das Bewusstsein verdunkeln, wird er für die Kräfte zugänglich, die ihm echte Dunkelheit bringen ...

Jedes Phänomen der spirituellen Welt hat einen „Körper“ (das Phänomen selbst) und eine „Seele“ – Shekhinah, das Gefühl, das Bewusstsein, dass es die Schöpfung des Allerhöchsten ist – dies ist die göttliche Kraft, die dem Menschen normalerweise offenbart wird Propheten und ist auch das erste Ziel des Mystikers
Das Absolute, räumlich und zeitlich betrachtet als Seine Gegenwart, insbesondere im irdischen Kontext, wenn Er einen Ort, einen bestimmten Gegenstand, eine Person oder ein ganzes Volk heiligt – die Offenbarung des Heiligen in einer unheiligen Umgebung – ist die Shekinah
Die kabbalistische Literatur nutzt die Eigenschaft der Schechina als Hauptschlachtfeld zwischen den Kräften von Gut und Böse. Shekhinah ist der geschaffenen Welt näher als andere Zephyre, daher ist sie das Hauptziel satanischer Machenschaften. Es ist die Pflicht des Menschen und anderer Zephyre, die Schechina vor den Machenschaften der Mächte des Bösen zu schützen
Das Christentum lernt das persönliche Verständnis von Schechina an und entwickelt auf der Grundlage der Synthese von Schechina—Konzepten und griechischer Weisheit sein Konzept der Weisheit Gottes - Sophia. Weisheit gegenüber Gott ist der Wille, der ihm die Welt anpasst. Sie wird als «Künstlerin" beschrieben, die nach den Gesetzen des göttlichen Handwerks die Welt aufbaut
Das Konzept der Gegenwart des Absoluten in der Welt, das in der Idee von Shechina zum Ausdruck kommt, spiegelt somit die weit verbreitete Vorstellung wider, dass das »immanente" Gesicht des Absoluten, das die Natur vergeistigt, in den Gipfeln der monotheistischen Philosophie seinen Ausdruck findet

Der Weg zur Erweiterung des Bewusstseins geht mit einer Zunahme der Lichtmenge in diesem Bewusstsein einher. Mit anderen Worten: Jeder Bewusstseinssprung entlang der Evolutionsleiter geht zwangsläufig mit einer mehr oder weniger bedeutenden Erleuchtung einher. Es ist auch ganz offensichtlich, dass die mit der Erleuchtung einhergehenden Auswirkungen ein Gefühl des inneren Friedens, der Harmonie und der Symphonie des Universums sind
Doch gerade diese Universalität des Bewusstseins dient Raubtieren als beliebtes Spekulationsobjekt. Durch die Nachahmung der Gesamtheit des Bewusstseins vermitteln sie ein Gefühl der Erleuchtung, das den erbärmlichen Bewusstseinszustand überdeckt. Oft reicht das „Erscheinen“ eines leuchtenden Wesens oder das Gefühl eines „Lichtstroms“, der das Bewusstsein bedeckt, aus, damit das Opfer sich vorstellt, von Gott auserwählt zu sein oder die kosmischen Höhen der Existenz erreicht zu haben
Ein häufiges Zeichen einer solchen Besessenheit ist Intoleranz, die Übertreibung der eigenen Reinheit und die Unfähigkeit zu reiner Liebe. Ein weiteres solches Zeichen ist die Einstellung zum Leiden anderer Wesen. Die Vorstellung, dass das Universum harmonisch ist, weil es vom Großen Geist ausgeht, führt oft zu der Behauptung, dass Leiden ein „Weg zur Reinigung“, eine „notwendige Lektion“ usw. sei. Aber wie oft stellt sich heraus, dass die „Aufgeklärten“ mit solcher „Weisheit“ mit dem Leid anderer umgehen, ohne ihr eigenes Leid zuzulassen
Nur maximale Toleranz, die Anerkennung des absoluten Wertes der bunten Welt und die Bereitschaft, maximale Anstrengungen zu unternehmen, um das Leid unserer Mitmenschen zu lindern, sind Zeichen einer echten Bewusstseinserweiterung