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	Titel
	Die Kraft des Bewusstseins	23.07.24
	Vorschautext: Lebenskraft (Pneuma, Qi, Prana) ist die ursprüngliche Kraft des Universums, die den Energien selbst innewohnt und ihren Fluss sicherstellt. Sie sammelt Energien in Blöcken, die Bilder von Objekten im Geist entstehen lassen Das erste Merkmal von Pneuma ist die Spannung (Tonos), die dem Sein einen dynamischen Charakter verleiht und durch den Spannungszustand des Ganzen das Ganze und seine Teile vereint und außerdem allen Formationen den Stempel ihrer spezifischen Qualitäten verleiht Die Kraft des Bewusstseins (Nus, Mattr) ist eine Modifikation der Kraft, die als Ergebnis der Interaktion von Energien mit dem Bewusstsein entsteht, während das Bewusstsein sie in Kontakt mit der Weltersten Kraft auf eine neue Existenzebene überträgt und sie gebiert Die persönliche Macht, die der Grund und zugleich das Ziel der Ordnung des Universums ist, überführt ihn aus dem Chaos in den Weltraum Ein bewusstes Wesen kann als „Biene“ betrachtet werden, die das „weniger bequeme“ Pneuma in das „handhabbarere“ Nus überführt und, nachdem es persönliche Kraft angesammelt hat, die Chance erhält, aus dem endlosen Kreislauf des Essens auszubrechen und sein eigenes zu überwinden Grenzen, und indem es seine eigene Verwirklichung steigert, trägt es aufgrund der Fähigkeit, beide Räume – den Makro- und den Psychokosmos – zu strukturieren und zu kosmosisieren, zur Verringerung des Leidens in der Welt als solcher bei
	Zeichen der Macht	22.07.24
	Vorschautext: Jedes Ereignis, das den Übergang von der potentiellen zur tatsächlichen Existenz vorbereitet, geht mit einer vorherigen Störung der materiellen Ebene einher, die sich neu gruppiert, um das neue Element zu akzeptieren Da die manifestierte Welt ein harmonisches System ist, in dem jedes Objekt durch zahlreiche Verbindungen miteinander verbunden ist, erfordert die Entstehung eines neuen Elements eine Neugruppierung der bereits vorhandenen Elemente, und diese Neugruppierung wird „Zeichen der Macht“ genannt Nur in Ausnahmefällen wird die Aufmerksamkeit des Sehers gezielt auf das Zeichen gelenkt (z. B. Engel oder Götter, die den Wahrsagern erschienen), in den meisten Fällen können Zeichen unbemerkt bleiben, aber die Welt ist ständig voller Zeichen, sei es das Rascheln der Zweige, der Flug der Vögel und der Hauch des Windes, und man muss sie nur sehen können Die Fähigkeit, Zeichen zu sehen, ist äußerst wichtig, denn sie dient dem Seher als Beweis für eine besondere, innige Beziehung zur Macht und hilft auch, sich in einer sich verändernden Welt zurechtzufinden, indem es seine Energiestruktur an die bevorstehenden Veränderungen anpasst und ihn so versichert gegen Kraftverluste, die durch die Neugruppierung von Elementen des Universums verursacht werden
	Figuren des Weltprozesses	21.07.24
	Vorschautext: Die sichtbare Welt wird als Produkt einer Beschreibung des Zusammenwirkens von nach Verwirklichung strebenden Energien beschrieben, und das Bild der Welt ist zwar gewissermaßen willkürlich, aber dennoch recht stabil, was durch zwei Faktoren erklärt wird: 1) das Gelenk Aktivität einer großen Anzahl von Menschen zur Aufrechterhaltung eines bestimmten Weltbildes und 2 ) durch die Aktivität von „dienenden Geistern“ – Engeln, auch mit dem Ziel, die wahrgenommene – also die „reale“ – Welt zu stabilisieren Alle Bewusstseinsträger werden in zwei große Gruppen eingeteilt: Freie Wesen existieren aufgrund der Energie des Bewusstseins, also der Subjekt-Objekt-Interaktion, und sind daher „frei“, das Bild der Welt, in der sie leben, zu wählen Wesen, die zwischen einzelnen Energieblöcken existieren und daher der Wahlmöglichkeit beraubt sind, darüber hinaus ergänzen sich diese beiden Figurengruppen, stehen aber auch in einem gewissen Gegensatz zueinander: Freie Wesen neigen aufgrund der Wahlmöglichkeit dazu um das Bild der Welt zu „destabilisieren“, während Dienergeister, die die Stabilität der Energieblöcke aufrechterhalten, sie im Gegenteil stabilisieren und damit die Welten stabilisieren Darüber hinaus sind die Dienergeister in zwei Lager unterteilt – evolutionär und involutiv – das heißt „absteigend“ und „aufsteigend“. Darüber hinaus leben die ersten – „Dämonen“ – aufgrund des aufsteigenden Flusses des Bewusstseins, während sie die Quelle ihrer Existenz sind ist fremde Energie, die durch das Bewusstsein aktiviert, aber noch nicht in sie übersetzt wurde, und letztere – „Engel“ – leben auf Kosten der ursprünglichen Lebenskraft in ihrer „reinen“ Form Die Welt in der Form, in der die Menschen sie wahrnehmen, ist sehr klein, bietet sehr begrenzte Entwicklungsmöglichkeiten, ist aber gleichzeitig recht sicher und dieses Bild ist das Ergebnis eines Kompromisses zwischen den Figuren des Weltprozesses – einerseits Einerseits lässt die „normale Welt“ immer noch eine kleine Chance für die Anhäufung von Bewusstsein, andererseits liefert sie den Dämonen reichlich Nahrung und es stellt sich heraus, dass ein Überschreiten der Grenzen des Alltagslebens nur durch die Zerstörung des Bewusstseins möglich ist Linie, die diesen Alltag vom brodelnden Ozean des Kräftekampfs trennt
	physiologische Egregor	20.07.24
	Vorschautext: Ahnenstärke, Ahnenverbindungen, Ahnenschulden – all diese Konzepte werden mit dem physiologischen Egregor in Verbindung gebracht, und dieser wird üblicherweise als allgemeine Energiestruktur eines bestimmten Clans oder einer bestimmten Familie bezeichnet Der physiologische Egregor braucht zwei Dinge: einen Dreh- und Angelpunkt und eine treibende Kraft, nämlich die Fähigkeit, sich der Zugehörigkeit einer Person zu ihrer eigenen Familie bewusst zu werden. Je stärker also das Gefühl der „Blutsverwandtschaft“ in einer Person ist, desto stärker ist der physiologische Egregor in ihm verkörpert Der Stützpunkt eines physiologischen Egregors ist zu jedem Zeitpunkt ein bestimmter verkörperter Vertreter einer bestimmten Gattung, das heißt, selbst ein sehr mächtiger Vorfahre, der der Gattung Leben und Kraft schenkte, nachdem er desinkarniert war, kann nicht der Stützpunkt eines solchen sein Egregor, was aus praktischer Sicht bedeutet, dass in jeder Generation einer seiner Vertreter der eigentliche Träger der Macht des Clans ist und alle anderen Verwandten am Rande des Egregors stehen und eine unterstützende, aber nicht prägende Rolle spielen Der Träger der Physiologischen Egregor-Achse ist der wichtigste Vertreter seiner Art, da er starken Halt und Schutz bietet und psychologisch seine Präsenz im entwickelten Wunsch zum Sieger zum Ausdruck kommt, andererseits zu seinem frühen Tod oder seiner Kinderlosigkeit führt Bis zum Tod des Egregors können außerdem bei der Gründung einer Familie beide Ehepartner Träger solcher Achsen sein, häufiger jedoch nur einer von ihnen
	Daimon	19.07.24
	Vorschautext: Neben einem Menschen gibt es eine Kraft, die als außerhalb von ihm wahrgenommen wird und bestimmte Schutz- und Mentorfunktionen ausübt. Manchmal werden sie als die Seelen der Vorfahren betrachtet, manchmal als Schutzengel, manchmal als Manifestationen der Seele eines Menschen selbst, seines „höheren Selbst“. und das Bild, das er annimmt, hängt natürlich genau von der Natur des Menschen ab, und deshalb ist es für manche ein Engel (er erscheint denen, die göttlichen Schutz und Schutz suchen), für andere ist es dieses oder jenes Tier (ausdrückend). die elementaren Aspekte des Wesens), für andere ist es völlig menschlich (wenn genau einige menschliche Eigenschaften in den Schatten treten Potenziell hat jeder Mensch einen solchen Geist (Daimon), aber nur ein Überschuss an Macht kann ihn in die tatsächliche Existenz bringen, zum Beispiel K.G. Jung schrieb, dass er auch einen persönlichen Daimon namens Philemon hatte, aber Jungs Beziehung zu seinem Daimon war nicht so rosig: „Jeder Mensch, wenn er kreativ ist, gehört nicht sich selbst. Er ist nicht frei. Er ist ein Gefangener, angezogen von einem Dämon ... Der Dämon der Kreativität war unerbittlich und gnadenlos mit mir.“, Crowley betrachtete den gotischen Geist Belial als seinen „besonderen persönlichen Daimon“ Die Entwicklung des Daimon hat sowohl positive als auch negative Seiten, zum Beispiel fügt es sowohl Schutz als auch Weisheit hinzu, es besteht jedoch die Gefahr (sehr ausgeprägt für die schamanischen Pfade), dass das Zentrum der Aktivität von der Persönlichkeit auf den Daimon verlagert wird und der Mensch verwandelt sich in ein Wesen, das dem Geist dient, wobei dieses Phänomen wurde oft mit „Verkauf der Seele an den Teufel“ verwechselt, obwohl der Teufel damit nichts zu tun hat Unterdrückt und versklavt kann sich Daimon in einen verborgenen Feind verwandeln, der von Freiheit und Macht über eine tyrannische Persönlichkeit träumt. Daher sind harmonische Zusammenarbeit, gegenseitige Stärkung und gemeinsame Reise wichtig
	Langoliers	19.07.24
	Vorschautext: In der modernen Mythologie sind düstere Geister beliebt, die traditionell Galla (Flieger) oder der von S. King gegebene Name Langoliers genannt werden Der entscheidende Punkt ist ihre Position in Bezug auf das Bewusstsein, den Psychokosmos – wenn der Parasit des Bewusstseins darin lebt, dann leben die Langoliers draußen, jedoch ernähren sich beide Gruppen von Raubtieren von den Energien des Bewusstseins, während die Parasiten des Bewusstseins „Kraft“ haben „Um Energie aufzugeben, ernähren sich die Langoliers von der Tatsache, dass das Bewusstsein „verloren“ ist Jede aktive Handlung hinterlässt einen Abdruck in der passiven Weltumgebung – ein Reshimo, das nach dem Gesetz der Analogien die Verbindung mit dem Bewusstsein, das es hervorgebracht hat, aufrechterhält und dadurch mit diesem „Abdruck“ interagiert, mit dem man interagieren kann Das Bewusstsein, das es hervorgebracht hat – einschließlich – und seine Energie stiehlt, wird nämlich von den Bewohnern des Qlippoth aktiv genutzt, denen die Fähigkeit zur Machterzeugung entzogen ist Wie Grabkäfer, die tote Tiere fressen und den Ausbruch einer Epidemie verhindern, fressen Langoliers „tote“ Dinge, retten Welten vor der Invasion qlippothischer Wesenheiten und bringen die passive Umgebung in einen „reinen“ Zustand zurück, wodurch die Verbindungen zwischen Bewusstsein und seinen Prägungen unterbrochen werden, gemäß der Analogie von S. King – Langoliers „essen die Vergangenheit“
	Die Angst vor dem Tod	18.07.24
	Vorschautext: Egal wie viel wir über die Unvermeidlichkeit des Todes sprechen, über seine endgültige Realität, die überwältigende Mehrheit der Menschen ist zuversichtlich, dass „jeder sterben wird“ – außer ihnen, ein Beispiel dafür sind Spiele mit dem Tod, Extremsportarten, das innere Gefühl, dass „Es ist noch Zeit“ für Sie können alle Erfolge erzielen und „morgen“ mit der Schauspielerei beginnen Wer sich nicht mit seinem ganzen Wesen klar darüber im Klaren ist, dass es keine Macht auf der Welt gibt, die garantieren könnte, dass sein Leben länger dauert als der gegenwärtige Augenblick, wird niemals über die begrenzte Existenz des Opfers und alle Erkenntnis der Unvermeidlichkeit des Todes hinausgehen Laut soll auch das Innere übertönen, indem man schreckliche Worte ausspricht: „Ich werde unweigerlich sterben“ Erst dann wird ein Verständnis des Sterbens als Übergang und das Studium des Prozesses der Entkörperlichung entstehen, erschreckende Details und Perspektiven des postmortalen Bewusstseinszustands und die Gefahren seines Festhaltens an der realen Welt werden enthüllt, aber immer noch das Erste Und der entscheidende Schritt wird das Bewusstsein für die eigene Sterblichkeit bleiben Die Angst vor dem Tod verlässt einen Menschen nicht, aber diese Angst verliert ihre Macht über ihn, denn der Tod ist absolut unvermeidlich, daher können wir ihn als vollendete Tatsache betrachten, was bedeutet, dass es die Möglichkeit gibt, andere Dinge zu tun, die in Sein Gesicht erhält einen besonderen Geschmack und eine besondere Bedeutung
	eine Ablehnung von allem	17.07.24
	Vorschautext: Damit eine individuelle Art der Selbsterkenntnis wirklich individuell ist, muss sie so unabhängig wie möglich und von allen anderen Ansichten getrennt sein, aber die Natur der Individualität impliziert Isolation, die fast unweigerlich in Getrenntheit und Gegensatz der eigenen Person gegenüber anderen umschlägt Beim Versuch, sich selbst als Individuum zu erkennen, nimmt das Bewusstsein sich selbst als getrennt wahr Dieser Widerstand verwandelt sich in eine Ablehnung von allem, was als „nicht ich“ wahrgenommen wird, und so entsteht eine weltweite Kraft der Abstoßung, die sich auf der Ebene des individuellen Bewusstseins als Wut manifestiert – Ablehnung von dem, was „fremd“ erscheint Die nächste Stufe ist die Anerkennung von sich selbst als „besser“ als andere, das heißt die Bestätigung des Vorrangs der eigenen Existenz vor der Existenz anderer, was bedeutet, dass Stolz und seine unterstützende Kraft – Luzifer – geboren werden und das Bewusstsein dazu lernt „das Eigene“ unterscheiden, daran festhalten, schafft die Vorstellung von der Persönlichkeit und ihren Qualitäten, wodurch der Geist des Besitzes entsteht – Lilith, der zum Verlangen nach Empfang führt, Gier, Neid und Eifersucht entstehen, das heißt, der Wunsch, das, was „gut“ erscheint, zu „Ihrem“ zu machen, und das Bewusstsein bringt die nächste Kraft hervor – Beelzebub. Dadurch gerät der Zustand der Einheit, der der tiefen Natur der Individualität zugrunde liegt und sie ausmacht, in Vergessenheit, es entsteht ein Zustand, der „Fall“ genannt wird, der verdunkelte Zustand scheint real zu sein, Bewusstsein beginnt sich einerseits zu bilden unvollendete Ströme, die Zeit und Ausdehnung entstehen lassen, und andererseits – verstricken wir uns in immer mehr Zerstörern, wodurch „wir selbst unsere eigenen Dämonen gebären“
	Erschaffung einer Seele	16.07.24
	Vorschautext: Bewusstsein verwandelt die Lebenskraft in die Kraft des Bewusstseins, es „spiritualisiert die Materie“ und erschafft eine Seele, die die Erfahrung der Interaktion des Bewusstseins mit verschiedenen Energien im Lebensprozess in sich trägt, was bedeutet, dass die Seele qualitative und quantitative Eigenschaften hat, und kann auch verloren gehen, beschädigt oder verkauft werden In letzter Zeit wimmelt es auf der Welt nicht nur von „Käufern“ von Seelen und Dieben, die Seelen stehlen, sondern viele Menschen selbst zerstören aus freien Stücken ihre Seelen – entweder indem sie den Kontakt zu ihnen verlieren oder sie ganz töten, und durch die „ Mit dem „Tod“ der Seele ist ein anhaltender und langfristiger Verlust der Verbindung zwischen Seele und Persönlichkeit gemeint, die Verbindung zwischen dem Inkarnationsprozess und dem Reservoir ihrer Erfahrung wird unterbrochen, wodurch entweder eine neue Erfahrung entsteht leer oder führt zum Auftreten anderer, fragmentierter Behälter Für den Parasiten des Bewusstseins ist der Tod der Seele sehr wohltuend, denn der Psychokosmos geht in eine vegetative Existenz über – ein solcher Mensch ist nicht mehr ein „Huhn“ in der Scheune, sondern ein „Gemüse“ im Garten, daher viele Parasiten zerstören die Seelen von Menschen in der Kindheit und verwandeln sie in zombieähnliche Kreaturen ohne Weg, ohne Schicksal. Viel schlimmer ist die Situation jedoch bei Menschen, die ihre Seelen verkauft haben oder deren Seelen gestohlen wurden, denn dies bedeutet den Verlust der Inkarnation und ein langes Warten auf geeignete Bedingungen, um denselben Weg erneut zu durchlaufen, was auf unbestimmte Zeit andauern kann, und in der Zwischenzeit kann das Geschöpf nicht vollständig inkarnieren, im Sheol oder in der Zwischenwelt stecken bleiben und riskieren, sich in ein Utukku zu verwandeln Daher ist die Seele trotz ihrer Vergänglichkeit eine ziemlich zerbrechliche Substanz, die Aufmerksamkeit und Pflege erfordert, und die Vernachlässigung Ihrer Seele ist mit ihrem Verlust behaftet, dessen Folgen schlimmer sind als der Tod
	Ein Traum	15.07.24
	Vorschautext: Ein Traum im weitesten Sinne des Wortes kann als Bewusstseinszustand bezeichnet werden, in dem er vektorlos ist, also seine Richtung frei ändert, und damit über den Rahmen der Ursache-Wirkungs-Orientierung hinausgeht, also Entdeckungen, Erkenntnisse, die man im Traum erhält, sind das Ergebnis dieser Sprünge, die Überwindung von Abgründen – es gibt Freiheit für Bewusstseinssprünge Allerdings ist das Traumbewusstsein in seinen Schlussfolgerungen instabil, in seinen Auswirkungen kurzfristig, deren Konsolidierung sorgfältige Arbeit des „Tages“-Bewusstseins erfordert, und die Bilder, die das vektorlose Bewusstsein einfängt, werden in Symbolen ausgedrückt – universelle Bedeutungselemente, die verbreitet werden im Universum Ein weiteres Merkmal des Traumzustandes ist, dass der Schläfer an eine leichtgläubige Haltung gegenüber der Hypothese gewöhnt ist, er sich mit der ersten Idee zufrieden gibt, die zur Erklärung auftaucht, und sofort an deren Wahrheit glaubt, und deshalb ist das Bewusstsein des Schläfers oft irrt, hält imaginäre Ursachen für wahre, das Fehlen der Gleichzeitigkeit von Ereignissen oder deren umgekehrte Reihenfolge als gegeben Das Bewusstsein eines jeden Menschen gelangt von Zeit zu Zeit in einen Zustand, der mit dem Begriff „Wachtraum“ beschrieben werden kann, die Welt in einem solchen Zustand wird als Symbol wahrgenommen, und die Ereignisse darin stehen in keinem strengen Zusammenhang und ein solcher Zustand kann sowohl fruchtbar sein als auch zu einem Verlust der Angemessenheit führen, Wahnsinn, wie jeder Traum, öffnet den Geist für Verschiedenes Raubtiere, die es zu meistern versuchen, obwohl es viel einfacher ist, diese Raubtiere in einem „Wachtraum“ zu bekämpfen, da der Strom der Macht in einem solchen Kampf Ressourcen und Unterstützung bietet
	Runen	14.07.24
	Vorschautext: Jeder Pfad beginnt mit Voraussetzungen, die die Notwendigkeit dieses Pfades schaffen, und als Folge davon mit dem Primärimpuls, der der Stufe der Fehu-Rune entspricht, in der Enttäuschung, „Verbrennen“ früherer Pfade und die Vollendung des Fehu stattfinden Stufe ist das Bewusstsein der Eigentümerschaft des Pfades, aber dies ist jedoch nur das erste Erwachen der Macht, das Ergebnis des Bestehens der Uruz-Stufe ist die Bildung eines stabilen Vektors des Pfades, im geräumten Raum gibt es Müllberge, die entfernt werden müssen, um sich bewegen zu können frei, was durch die Thurisaz-Rune symbolisiert wird, und diese Phase erfordert den gezielten Einsatz der Macht, nicht nur einen Machtrausch, sondern auch die Disziplinierung von sich selbst und seinen Manifestationen Die erste Übermut vergeht, und auf der Ansuz-Stufe erscheint die Fähigkeit, die Stufen des Pfades wahrzunehmen und ihn kreativ zu begreifen, und der Reisende beginnt zu spüren, dass er bereits alles verstanden hat, und es entsteht ein anhaltender Wunsch, sich von einem Schüler in einen zu verwandeln Lehrer, das Ergebnis des harmonischen Durchgangs der Ansuz-Stufe ist die Bildung einer ausgewogenen Herangehensweise an den Pfad, das Bewusstsein für die eigenen Fähigkeiten und Grenzen, und die Raido-Rune macht Veränderungen komplex, Raido ist jedoch ein langer, glatter Weg ohne sichtbare Veränderungen. und darin beginnt sich Müdigkeit anzusammeln, deren Gefahr im Auftreten von Schwäche, dem Wunsch nach Ruhe und einer Pause liegen kann Die Überwindung der Müdigkeit von Raido führt dazu, dass ein Hoffnungsschimmer durchbricht und die Kenaz-Stufe dadurch gekennzeichnet ist, dass sich der Reisende im Gedanken an die Bedeutung und Harmonie seines Weges beruhigt, was dem Wunsch nach Bewegung eine neue Geburt verleiht. Es taucht eine günstige Gelegenheit zum Aufstieg auf – eine neue, ermächtigende Bekanntschaft oder ein erfolgreich besuchter Ort der Macht, und mit Kenaz geht die endgültige Zerstörung der alten Welt einher, deren Überreste im Raido-Stadium noch wie Ballast hingen, allerdings ist diese Zerstörung oft recht traumatisch, denn die Gefahr des Kenaz-Stadiums liegt gerade in der Selbstironie, die sich aus der Entdeckung der Fäulnis des eigenen früheren Lebens entwickeln kann, der Erkenntnis, dass die Vergangenheit eine Last ist, die man überwinden muss getragen werden, aber es gibt sowieso keinen anderen Ausweg, als mit dieser Last weiterzumachen, nein, und dieser Gedanke führt zu der Idee des „Opfers“ des Weges („Ich werde mein Kreuz tragen müssen“). und das Bedürfnis zu geben wird als Voraussetzung für das Empfangen deutlich erkannt, weshalb auf der Gebo-Stufe der Adel und die Ehre eines Kriegers geboren werden Für die meisten Reisenden scheint diese Befreiung die letzte Errungenschaft und Selbstakzeptanz zu sein, die auf der Stufe von Kenaz – der höchsten Weisheit – erreicht wurde. Es scheint, dass der Krieg bereits gewonnen, Harmonie erreicht und Stärke erlangt wurde, denn Die Vunyo-Stufe ist wirklich eine Stufe höchster Leistung. In dieser Stufe werden die Kräfte kontrolliert. Diese Kontrolle wird von innerem Trost und Gleichgewicht begleitet, aber nur wenige verstehen, dass dies eine Falle ist, das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, während er ein Mensch bleibt, aber um ein Magier zu werden, muss er all das aufgeben und kopfüber in die Dunkelheit des Beginns des Zweiten Atta – Abgrund der Zerstörung – eintauchen
	Affinität zu dem Egregor	13.07.24
	Vorschautext: Als unterschiedliche Ausdrucksweise des Einen steht das individuelle Bewusstsein unter dem Einfluss zweier ausgeglichener Kräfte – der Kraft der Spaltung (Nachash) und der Kraft der Vereinigung (Ea), dementsprechend verspürt jeder einzelne Bewusstseinsstrom einen Wunsch nach Trennung, Individualisierung, Selbstbestimmung und gleichzeitig nach Vereinigung, Verschmelzung, Einheit, und ein Mensch verwirklicht den ersten Wunsch durch die Suche nach Selbstausdruck und dem Zweitens erreicht er durch die Liebe und nachdem er es geschafft hat, sie zu integrieren, die große Vollkommenheit des Pleroma Fast jeder Mensch strebt danach, Teil einer bestimmten Gruppe zu sein oder versucht beharrlich, solche Gemeinschaften zu bilden, und wenn sich die Bestrebungen nach Kollektivität mehrerer Menschen (mindestens drei) vereinen, entsteht eine transpersonale Struktur, die als Egregor bezeichnet wird, und es ist wichtig, zwei Aspekte zu berücksichtigen Zunächst muss der Grad der tatsächlichen Affinität zu dem Egregor (oder den Egregoren) bestimmt werden, mit dem eine Person interagiert. Es ist wichtig, wirklich „einer von uns“ zu sein und sich der Gemeinschaft anzuschließen, die am besten mit dem Entwicklungsweg einer bestimmten Individualität übereinstimmt Zweitens müssen Sie verstehen, dass jedes Kollektiv ein „zweischneidiges Schwert“ ist: Einerseits erfüllt es das Grundbedürfnis nach Sozialisierung, bietet Schutz und Unterstützung, andererseits erfordert es jedoch einen ständigen Energieaufwand für seine Aufrechterhaltung Darüber hinaus schränkt es die persönliche Freiheit seiner Mitglieder in unterschiedlichem Maße ein
	die Augen	12.07.24
	Vorschautext: Entsprechend den Sphären der Vernunft und der Weisheit sind die Augen ein Element, das die äußere ungeformte Welt mit den inneren Strukturen des Psychokosmos verbindet, mit anderen Worten, die Objektwelt des Psychokosmos entsteht erst nach diesen beiden Elementen (Vernuft und Weisheit, Chokmah und Binah) isolieren diejenigen aus der gesamten Vielfalt externer Energien, die genutzt („wahrgenommen“) werden können, um ein formalisiertes Bild der Welt aufzubauen Das Element der Aktivität (Chokmah) wählt diese Energien aus und das Element der Passivität (Binah) schafft die Umgebung für ihre Interaktion. Chokmah ist aktiv, Binah ist in seinem Wesen stabil, Chokmah ist nur ein Fluss unkontrollierbarer Energie. Dank der Stabilität ihrer Form unterwirft Binah entschieden das ewige Verlangen von Chokmah und sorgt für dessen Begrenzung Die Wahrnehmungstätigkeit lenkt nicht nur die Einprägung äußerer Energien in den Psychokosmos, sie stellt auch eine Verbindung zwischen den Energien „außerhalb“ und „innerhalb“ der Zusammensetzung des Menschen her, mit anderen Worten: Beobachtung, Wahrnehmung ist ein Eingriff in den Existenz von „äußeren“ Objekten, denen aktiv die Eigenschaften von „inneren“ zugeschrieben werden Elemente eines bewussten Weltbildes, darüber hinaus ist dieser Prozess normalerweise unfreiwillig und findet auf der vorgewollten, „automatischen“ Ebene der anfänglichen Bewusstseinsstrukturen statt Um das Ungleichgewicht zu beseitigen, ist es nicht nur notwendig, ein Gleichgewicht zwischen Manifestationen und ihren treibenden Kräften herzustellen, sondern auch zu versuchen, die Grenze zwischen dem, was wir in einem Objekt oder Phänomen sehen wollen, und dem, was dieses Objekt oder Phänomen selbst will, zu finden Um uns zu erscheinen, muss Chokmah – „die Wirkung der nicht hinterfragenden Kraft“ – mit Bina – „einer Frage zum Zweck des Verstehens“ – in Einklang gebracht werden
	4 Arten of Magie	12.07.24
	Vorschautext: Jedes individuelle Bewusstsein „reißt“ sozusagen bestimmte Möglichkeiten aus der universellen Fülle des Unmanifestierten, so wie das Licht einer Taschenlampe Objekte aus der Dunkelheit in einem dunklen Raum „reißt“ und sie zum Leben erweckt, und das ist „Erleuchteter“ Teil der Umgebung, der die Realität darstellt, in der das Bewusstsein wirkt, indem beispielsweise andere Lichtströme in dem Maße kontaktiert, in dem diese Ströme dieselben Energien „erleuchten“ Abhängig von der Anzahl und Stabilität der Bewusstseinsströme, die einen bestimmten Bereich der Dunkelheit beleuchten, kann das entstandene Bild mehr oder weniger „real“ oder „virtuell“ sein, „stabile“ Bilder werden „Welten“ genannt und die ganze Reihe labiler, instabiler Bilder nennt man „Zwischenwelten“, darüber hinaus sind beide Aggregate formal unendlich und überlagern sich so, dass zwischen ihnen keine „Leere“ entsteht und das Ego wichtige praktische Konsequenzen hat Erstens können Sie Interaktionen hinzufügen und so Ihre Beschreibung des Weltbildes erweitern, oder Sie können Ihre Beschreibung der Welt erweitern, indem Sie neue Interaktionen eingehen – das ist der Schlüssel zur zeremoniellen Magie, zweitens ist die Welt das Ergebnis des Kontakts zwischen die Umgebung und das Bewusstsein, und daher kann das Bewusstsein beliebige Manifestationen und Wahrscheinlichkeiten aus der Umgebung hervorrufen – das ist der Schlüssel zur nominativen Magie, drittens ist der Kontakt von Objekten identisch mit dem Kontakt des Bewusstseins – das ist der Schlüssel zur übertragbaren Magie, viertens, alle Welten liegen direkt vor ihnen, es besteht keine Notwendigkeit, irgendwohin zu ihnen zu „gehen“, man muss sie nur betreten – das ist der Schlüssel zur Magie der Portale Indem man die Welt als Quelle und Produkt des Bewusstseins wahrnimmt, eröffnen sich Möglichkeiten für revolutionäre Wege der Bewusstseinsentwicklung, für die Überwindung von Beschränkungen und Bedingtheiten und die Identifikation mit dem absoluten Bewusstsein
	keine integrale Seele	11.07.24
	Vorschautext: Die Anhäufung von Macht und Autorität, die Transformation von Energien, die ihren Ausdruck in der Verwirklichung der Potenziale der Monade finden, auf der menschlichen Bewusstseinsebene, der Erschaffung der Seele, jedoch aufgrund der Fragmentierung des Psychokosmos und der eine Vielzahl von Persönlichkeiten, die darin entstehen, leben und zusammenbrechen, die überwiegende Mehrheit der Menschen hat keine integrale Seele, es sammeln sich im Laufe des Lebens viele ungleichgewichtige Seelen an, die nicht nur keine nennenswerte Energie tragen, sondern im Gegenteil Disharmonie in die Seele bringen aktualisierter Teil der Monade – die „Seele der Seelen“ Folglich werden viele Menschen, die Gefangene von Raubtieren und Parasiten sind, die keine harmonische Entwicklung statt eines ganzheitlichen und starken Erfahrungsflusses zulassen, im Moment ihres Todes als Splitter aus disharmonischen Fragmenten ihrer halbleeren Erfahrung geboren Sie haben auch keine einzige Seele, sondern sind nur bedingt integrierte Ströme vegetativer Energie Es gibt zwei Gruppen von Ansätzen – „alchemistisch“ und „hermetisch“, und der „alchemistische“ Ansatz kann als eine Reihe von Bemühungen bezeichnet werden, vorhandenes Material „umzuschmelzen“, um es zu integrieren und zu harmonisieren. Dieser Ansatz eignet sich jedoch nur für Für diejenigen, die ein ziemlich hohes, wenn auch nicht harmonisches Maß an erreichter Autorität haben, besteht ein anderer Ansatz – „hermetisch“ – in der „Produktion“ von „zementierendem“ Material, Erfahrung, die einzelne während der Existenz erzeugte Seelenfragmente in einem einzigen relativ harmonischen System vereint und ist für diejenigen geeignet, die dazu neigen, harmonische, aber kleine Seelen zu schaffen Im ersten Fall werden die bestehenden Elemente neu geordnet, um die harmonisierende Achse des Orlegs neu gruppiert, und im zweiten Fall werden sie durch das „Hinzufügen“ von Erfahrung miteinander verbunden – jedoch auf jeden Fall, um die Inkarnation zu ermöglichen effektiv und effizient zu sein, muss die dabei entstehende Seele möglichst groß und gleichzeitig so leicht wie möglich sein
	Erinnerung der Welt an dieses Objekt	10.07.24
	Vorschautext: Die Welt ist die Summe aller Objekte, Objekte und Phänomene, und eine Veränderung in einem dieser Elemente bedeutet eine Veränderung in der gesamten Welt, was bedeutet, dass das Verschwinden eines der Elemente dieses Systems eine Umstrukturierung des gesamten Systems bedeuten muss, daher hinterlässt jedes Objekt oder Phänomen, das aus der tatsächlichen Existenz entfernt wird, einen „Abdruck“ – „reshimo“ – das heißt eine „Erinnerung“ der Welt an dieses Objekt, die dazu bestimmt ist, dieses Objekt im Weltsystem bis dahin zu ersetzen Die Welt ist äußerst abhängig von jedem bewussten Wesen, da sie tatsächlich ein Produkt ihres kollektiven Bewusstseins ist und sich natürlich aktiv dem Zerfall von Wesen widersetzt, die den Zyklus ihrer Inkarnation und deren Prägungen, Reshimo, abgeschlossen haben Lebewesen sind besonders hartnäckig und aktiv. Mit dem Wiederaufbau der Welt verliert das Reshimo jedoch allmählich seine tatsächliche Existenz und entwickelt sich zu einer potenziellen Existenz in Form einer „Erinnerung“ an die Weltumwelt Da in der Umgebung von Telesmi Gleiches von Gleichem angezogen wird, dann ist es klar, dass alle Reshimos, die von einer bestimmten Person und während ihres Lebens auf ihr Wesen konzentriert sind, nach dem Tod Unterstützung in der Form von Ka erhalten, und wenn der Körper des Lebens zerfällt, suchen sie nach neuen Stützpunkten und diese können werden jegliche Bilder der Verstorbenen, insbesondere dreidimensionale, Denkmäler auf den Schlachtfeldern, aber in der modernen Welt gibt es viel mehr solcher „Behälter“, denn die Welt ist überfüllt mit Denkmälern, Gedenktafeln und Büsten der Toten Фактически это приводит к тому, что современный человек живет в очень непосредственной близости от умерших, он постоянно взаимодействует с их мыслями и идеями, а последствия такой близости могут быть самыми разнообразными – от продолжения «делов предков» » к иббурам и другим видам одержимости
	vier Hauptarten von Energie	10.07.24
	Vorschautext: Das Universum als Ganzes und in seinen Teilen kann aus drei Positionen wahrgenommen werden: als eine Ansammlung von Formen, die als dichte Ebene bezeichnet wird; als eine Reihe von Energien wird die Astralebene genannt; als eine Reihe formender Prinzipien wird die mentale Ebene genannt, wobei das menschliche Bewusstsein auf allen drei Ebenen wirkt und Formen, Energieflüsse und Ideen erschafft, darüber hinaus erscheinen Engel und Dämonen nur auf der „mentalen“ und „astralen“ Ebene, ohne direkte physische Manifestation, und Elementarwesen, die nur in der Welt der Formen erscheinen, können als „Einebenen“-Wesen bezeichnet werden Auf jeder der Ebenen tauschen Wesen Materie, Energie und Informationen aus und gehen dabei zwei Arten von Interaktionen ein: direkte und indirekte, wenn für die Interaktion Vermittler eingesetzt werden, die traditionell als Entitäten bezeichnet werden Ein Mensch strahlt vier Hauptarten von Energie aus – 1) Lebensenergie, 2) sexuelle Energie, 3) die Energie von Einflüssen, Transformationen und 4) die Energie von Interaktionen, und die Entitäten, die in diesem Aspekt an indirekten Interaktionen teilnehmen, werden traditionell als solche bezeichnet „Larven“, und die Interaktionen selbst können 1) „vampirisch“ sein, wenn der Zweck der Larvenbildung darin besteht, die Energie eines Wesens von einem anderen zu „entziehen“, beispielsweise sexuelle Energie mit Hilfe sogenannter „Inkubi“ oder „Succubi“ zu stehlen; 2) „Spender“, wenn ein Wesen seine Energie „gewaltsam“ einem anderen hinzufügen möchte; und 3) „Modifikation“, wenn der Zweck der Larvenbildung darin besteht, die Art der Handlungen eines Lebewesens unter dem Einfluss der Wünsche eines anderen zu verändern Jeder Aufmerksamkeitsstrom eines Lebewesens erzeugt einen Strom mehr oder weniger stabiler Larven, und jede von ihnen benötigt Energie sowohl für ihre Entstehung als auch für ihre weitere Existenz, und es ist der ständige Austausch der Larven, der das Universum auf der Ebene des Universums bindet Körper in diesen engen Knoten, aus dem es für jedes Lebewesen so schwierig ist, herauszukommen
	grundlegende Täuschung	09.07.24
	Vorschautext: Die Realität ist das Produkt der Interaktion zweier Grundkategorien – Sein und Bewusstsein, und das Sein ist ein unendliches Feld von Wahrscheinlichkeiten, dessen Ordnung/Verwirklichung durch das Bewusstsein erfolgt, das Sein bleibt nur eine virtuelle Realität; , was in der Tat die Idee des „anthropischen Prinzips“ besagt, da es das Bewusstsein ist, das „auswählt“, welches aus dem endlosen Feld der Möglichkeiten der Umwelt es „verkörpern“ und verwirklichen soll Da das Bewusstsein jedoch von der differenzierenden Aktivität, die die Realität hervorbringt, mitgerissen wird, verfällt es der Illusion der Getrenntheit und beginnt, genau die Realität, die es hervorbringt, als den wahren Wert und die Bedeutung seiner Existenz zu betrachten, weil das „Rad von Samsara“ das Bewusstsein versklavt, macht Es ist sein Diener, ein Baumeister, der sich für Werke begeistert, Pygmalion, ein Bewunderer seiner Galatea, und er vergisst, dass der wahre Autor dieser Werke er selbst ist Auf jeden Fall spürt das Bewusstsein das Ungleichgewicht der Situation, in der es nur die „treibende Kraft“ der Existenz ist, spürt die Minderwertigkeit dieser Situation und strebt danach, sie zu korrigieren, denn die Idealisierung des Bewusstseins ist ebenso unharmonisch wie die Idealisierung des Seins. und die Person, die sagt, dass die Realität nur aus Atomen und Molekülen besteht, ist ebenso unausgeglichen wie jemand, der nur von der ultimativen Realität Gottes oder Brahmans spricht Unzureichende Aufmerksamkeit für die Selbstordnung des Bewusstseins ist jedoch eine grundlegende Täuschung, die zu Unzufriedenheit und Leiden führt. Unabhängig davon, wie erfolgreich die Aktivität der Seinsverwirklichung ist, muss sich das Bewusstsein in erster Linie auf sich selbst verlassen und die Umwelt als Feld für die Manifestation seines Seins nutzen Wille, denn bis anstelle des Psychokosmos das Psychochaos entsteht, wird das Bewusstsein ein Sklave des Seins bleiben, gebunden an den Kreislauf der voneinander abhängigen Entstehung
	drei Arten der Reinkarnation	08.07.24
	Vorschautext: Die Idee der obligatorischen Reinkarnation ist eine der Konsequenzen des Glaubens an die Unsterblichkeit der Seele als Träger der Persönlichkeit, und es gibt drei Arten der Reinkarnation: Gilgul, Ibbur und Dybbuk, und die letzten beiden Arten beziehen sich eher auf Besessenheit als zur Reinkarnation Gilgul spiegelt wider, was normalerweise unter Reinkarnation verstanden wird: Die Seele dringt während der Schwangerschaft in den Fötus ein Ibbur, „Pfropfen“, im Gegensatz zu Gilgul, findet irgendwann im bewussten Leben eines Menschen statt, die Seele, die durch Ibbur in den menschlichen Körper gelangt ist, lässt sich für eine begrenzte Zeit und nur um ihn zu bestimmten Handlungen zu veranlassen oder um eine berühmte Mission auszuführen Dybbuk, wörtlich „Anhaftung“, ist ein böser Geist, der einen Menschen bewohnt, Besitz von seiner Seele ergreift, psychische Erkrankungen verursacht, durch den Mund seines Opfers spricht, aber nicht mit ihm verschmilzt und die Unabhängigkeit bewahrt
	Kreationen und Formationen	08.07.24
	Vorschautext: Normalerweise wird unter der Beherrschung der Macht hauptsächlich der Erwerb und die Entwicklung der Fähigkeit verstanden, bereits bestehende Ideen zu formalisieren. Die menschliche Bewusstseinsebene hat jedoch in ihrer höchsten Entwicklung nicht nur Zugang zu konstruktiver, sondern auch zu schöpferischer Aktivität kann nicht nur ein Demiurg, ein Handwerker sein, der nur bereits bestehende Ideen formalisiert, sondern auch ein echter Schöpfer, der diese Ideen aus den ungeformten Abgründen der Weltumwelt holt Die Phase der Kreationen erfordert ein klares Verständnis der Weltlage, da jede neue Gelegenheit, isoliert vom potenziellen Zustand, in das Gesamtsystem passen muss, sonst wird es zu inneren Reibungen in diesem System und folglich zu einer Destabilisierung der Welt und der Welt kommen Energieverlust von ihm zum Qlippoth sowie die genauesten Anwendungsabsichten – schließlich ist die Gewinnung von Energieblöcken umso erfolgreicher, je größer der Grad ihrer differenzierten Trennung ist Die Phase der Formationen erfordert weniger Weisheit, aber mehr Kraft: Die Übertragung von Potenzialen in das Bewusstseinsfeld ist der „arbeitsintensivste“ Prozess, für den tatsächlich dichte Welten existieren Es ist der Unterschied zwischen diesen beiden Prozessen, der der Einteilung der Magier in „äußere“ und „innere“ Ordnungen und des Baumes des Lebens in „kleine“ und „große“ Gesichter zugrunde liegt

Vorschautext:
Lebenskraft (Pneuma, Qi, Prana) ist die ursprüngliche Kraft des Universums, die den Energien selbst innewohnt und ihren Fluss sicherstellt. Sie sammelt Energien in Blöcken, die Bilder von Objekten im Geist entstehen lassen
Das erste Merkmal von Pneuma ist die Spannung (Tonos), die dem Sein einen dynamischen Charakter verleiht und durch den Spannungszustand des Ganzen das Ganze und seine Teile vereint und außerdem allen Formationen den Stempel ihrer spezifischen Qualitäten verleiht
Die Kraft des Bewusstseins (Nus, Mattr) ist eine Modifikation der Kraft, die als Ergebnis der Interaktion von Energien mit dem Bewusstsein entsteht, während das Bewusstsein sie in Kontakt mit der Weltersten Kraft auf eine neue Existenzebene überträgt und sie gebiert Die persönliche Macht, die der Grund und zugleich das Ziel der Ordnung des Universums ist, überführt ihn aus dem Chaos in den Weltraum
Ein bewusstes Wesen kann als „Biene“ betrachtet werden, die das „weniger bequeme“ Pneuma in das „handhabbarere“ Nus überführt und, nachdem es persönliche Kraft angesammelt hat, die Chance erhält, aus dem endlosen Kreislauf des Essens auszubrechen und sein eigenes zu überwinden Grenzen, und indem es seine eigene Verwirklichung steigert, trägt es aufgrund der Fähigkeit, beide Räume – den Makro- und den Psychokosmos – zu strukturieren und zu kosmosisieren, zur Verringerung des Leidens in der Welt als solcher bei

Vorschautext:
Jedes Ereignis, das den Übergang von der potentiellen zur tatsächlichen Existenz vorbereitet, geht mit einer vorherigen Störung der materiellen Ebene einher, die sich neu gruppiert, um das neue Element zu akzeptieren
Da die manifestierte Welt ein harmonisches System ist, in dem jedes Objekt durch zahlreiche Verbindungen miteinander verbunden ist, erfordert die Entstehung eines neuen Elements eine Neugruppierung der bereits vorhandenen Elemente, und diese Neugruppierung wird „Zeichen der Macht“ genannt
Nur in Ausnahmefällen wird die Aufmerksamkeit des Sehers gezielt auf das Zeichen gelenkt (z. B. Engel oder Götter, die den Wahrsagern erschienen), in den meisten Fällen können Zeichen unbemerkt bleiben, aber die Welt ist ständig voller Zeichen, sei es das Rascheln der Zweige, der Flug der Vögel und der Hauch des Windes, und man muss sie nur sehen können
Die Fähigkeit, Zeichen zu sehen, ist äußerst wichtig, denn sie dient dem Seher als Beweis für eine besondere, innige Beziehung zur Macht und hilft auch, sich in einer sich verändernden Welt zurechtzufinden, indem es seine Energiestruktur an die bevorstehenden Veränderungen anpasst und ihn so versichert gegen Kraftverluste, die durch die Neugruppierung von Elementen des Universums verursacht werden

Vorschautext:
Die sichtbare Welt wird als Produkt einer Beschreibung des Zusammenwirkens von nach Verwirklichung strebenden Energien beschrieben, und das Bild der Welt ist zwar gewissermaßen willkürlich, aber dennoch recht stabil, was durch zwei Faktoren erklärt wird: 1) das Gelenk Aktivität einer großen Anzahl von Menschen zur Aufrechterhaltung eines bestimmten Weltbildes und 2 ) durch die Aktivität von „dienenden Geistern“ – Engeln, auch mit dem Ziel, die wahrgenommene – also die „reale“ – Welt zu stabilisieren
Alle Bewusstseinsträger werden in zwei große Gruppen eingeteilt: Freie Wesen existieren aufgrund der Energie des Bewusstseins, also der Subjekt-Objekt-Interaktion, und sind daher „frei“, das Bild der Welt, in der sie leben, zu wählen Wesen, die zwischen einzelnen Energieblöcken existieren und daher der Wahlmöglichkeit beraubt sind, darüber hinaus ergänzen sich diese beiden Figurengruppen, stehen aber auch in einem gewissen Gegensatz zueinander: Freie Wesen neigen aufgrund der Wahlmöglichkeit dazu um das Bild der Welt zu „destabilisieren“, während Dienergeister, die die Stabilität der Energieblöcke aufrechterhalten, sie im Gegenteil stabilisieren und damit die Welten stabilisieren
Darüber hinaus sind die Dienergeister in zwei Lager unterteilt – evolutionär und involutiv – das heißt „absteigend“ und „aufsteigend“. Darüber hinaus leben die ersten – „Dämonen“ – aufgrund des aufsteigenden Flusses des Bewusstseins, während sie die Quelle ihrer Existenz sind ist fremde Energie, die durch das Bewusstsein aktiviert, aber noch nicht in sie übersetzt wurde, und letztere – „Engel“ – leben auf Kosten der ursprünglichen Lebenskraft in ihrer „reinen“ Form
Die Welt in der Form, in der die Menschen sie wahrnehmen, ist sehr klein, bietet sehr begrenzte Entwicklungsmöglichkeiten, ist aber gleichzeitig recht sicher und dieses Bild ist das Ergebnis eines Kompromisses zwischen den Figuren des Weltprozesses – einerseits Einerseits lässt die „normale Welt“ immer noch eine kleine Chance für die Anhäufung von Bewusstsein, andererseits liefert sie den Dämonen reichlich Nahrung und es stellt sich heraus, dass ein Überschreiten der Grenzen des Alltagslebens nur durch die Zerstörung des Bewusstseins möglich ist Linie, die diesen Alltag vom brodelnden Ozean des Kräftekampfs trennt

Vorschautext:
Ahnenstärke, Ahnenverbindungen, Ahnenschulden – all diese Konzepte werden mit dem physiologischen Egregor in Verbindung gebracht, und dieser wird üblicherweise als allgemeine Energiestruktur eines bestimmten Clans oder einer bestimmten Familie bezeichnet
Der physiologische Egregor braucht zwei Dinge: einen Dreh- und Angelpunkt und eine treibende Kraft, nämlich die Fähigkeit, sich der Zugehörigkeit einer Person zu ihrer eigenen Familie bewusst zu werden. Je stärker also das Gefühl der „Blutsverwandtschaft“ in einer Person ist, desto stärker ist der physiologische Egregor in ihm verkörpert
Der Stützpunkt eines physiologischen Egregors ist zu jedem Zeitpunkt ein bestimmter verkörperter Vertreter einer bestimmten Gattung, das heißt, selbst ein sehr mächtiger Vorfahre, der der Gattung Leben und Kraft schenkte, nachdem er desinkarniert war, kann nicht der Stützpunkt eines solchen sein Egregor, was aus praktischer Sicht bedeutet, dass in jeder Generation einer seiner Vertreter der eigentliche Träger der Macht des Clans ist und alle anderen Verwandten am Rande des Egregors stehen und eine unterstützende, aber nicht prägende Rolle spielen
Der Träger der Physiologischen Egregor-Achse ist der wichtigste Vertreter seiner Art, da er starken Halt und Schutz bietet und psychologisch seine Präsenz im entwickelten Wunsch zum Sieger zum Ausdruck kommt, andererseits zu seinem frühen Tod oder seiner Kinderlosigkeit führt Bis zum Tod des Egregors können außerdem bei der Gründung einer Familie beide Ehepartner Träger solcher Achsen sein, häufiger jedoch nur einer von ihnen

Vorschautext:
Neben einem Menschen gibt es eine Kraft, die als außerhalb von ihm wahrgenommen wird und bestimmte Schutz- und Mentorfunktionen ausübt. Manchmal werden sie als die Seelen der Vorfahren betrachtet, manchmal als Schutzengel, manchmal als Manifestationen der Seele eines Menschen selbst, seines „höheren Selbst“. und das Bild, das er annimmt, hängt natürlich genau von der Natur des Menschen ab, und deshalb ist es für manche ein Engel (er erscheint denen, die göttlichen Schutz und Schutz suchen), für andere ist es dieses oder jenes Tier (ausdrückend). die elementaren Aspekte des Wesens), für andere ist es völlig menschlich (wenn genau einige menschliche Eigenschaften in den Schatten treten
Potenziell hat jeder Mensch einen solchen Geist (Daimon), aber nur ein Überschuss an Macht kann ihn in die tatsächliche Existenz bringen, zum Beispiel K.G. Jung schrieb, dass er auch einen persönlichen Daimon namens Philemon hatte, aber Jungs Beziehung zu seinem Daimon war nicht so rosig: „Jeder Mensch, wenn er kreativ ist, gehört nicht sich selbst. Er ist nicht frei. Er ist ein Gefangener, angezogen von einem Dämon ... Der Dämon der Kreativität war unerbittlich und gnadenlos mit mir.“, Crowley betrachtete den gotischen Geist Belial als seinen „besonderen persönlichen Daimon“
Die Entwicklung des Daimon hat sowohl positive als auch negative Seiten, zum Beispiel fügt es sowohl Schutz als auch Weisheit hinzu, es besteht jedoch die Gefahr (sehr ausgeprägt für die schamanischen Pfade), dass das Zentrum der Aktivität von der Persönlichkeit auf den Daimon verlagert wird und der Mensch verwandelt sich in ein Wesen, das dem Geist dient, wobei dieses Phänomen wurde oft mit „Verkauf der Seele an den Teufel“ verwechselt, obwohl der Teufel damit nichts zu tun hat
Unterdrückt und versklavt kann sich Daimon in einen verborgenen Feind verwandeln, der von Freiheit und Macht über eine tyrannische Persönlichkeit träumt. Daher sind harmonische Zusammenarbeit, gegenseitige Stärkung und gemeinsame Reise wichtig

Vorschautext:
In der modernen Mythologie sind düstere Geister beliebt, die traditionell Galla (Flieger) oder der von S. King gegebene Name Langoliers genannt werden
Der entscheidende Punkt ist ihre Position in Bezug auf das Bewusstsein, den Psychokosmos – wenn der Parasit des Bewusstseins darin lebt, dann leben die Langoliers draußen, jedoch ernähren sich beide Gruppen von Raubtieren von den Energien des Bewusstseins, während die Parasiten des Bewusstseins „Kraft“ haben „Um Energie aufzugeben, ernähren sich die Langoliers von der Tatsache, dass das Bewusstsein „verloren“ ist
Jede aktive Handlung hinterlässt einen Abdruck in der passiven Weltumgebung – ein Reshimo, das nach dem Gesetz der Analogien die Verbindung mit dem Bewusstsein, das es hervorgebracht hat, aufrechterhält und dadurch mit diesem „Abdruck“ interagiert, mit dem man interagieren kann Das Bewusstsein, das es hervorgebracht hat – einschließlich – und seine Energie stiehlt, wird nämlich von den Bewohnern des Qlippoth aktiv genutzt, denen die Fähigkeit zur Machterzeugung entzogen ist
Wie Grabkäfer, die tote Tiere fressen und den Ausbruch einer Epidemie verhindern, fressen Langoliers „tote“ Dinge, retten Welten vor der Invasion qlippothischer Wesenheiten und bringen die passive Umgebung in einen „reinen“ Zustand zurück, wodurch die Verbindungen zwischen Bewusstsein und seinen Prägungen unterbrochen werden, gemäß der Analogie von S. King – Langoliers „essen die Vergangenheit“

Vorschautext:
Egal wie viel wir über die Unvermeidlichkeit des Todes sprechen, über seine endgültige Realität, die überwältigende Mehrheit der Menschen ist zuversichtlich, dass „jeder sterben wird“ – außer ihnen, ein Beispiel dafür sind Spiele mit dem Tod, Extremsportarten, das innere Gefühl, dass „Es ist noch Zeit“ für Sie können alle Erfolge erzielen und „morgen“ mit der Schauspielerei beginnen
Wer sich nicht mit seinem ganzen Wesen klar darüber im Klaren ist, dass es keine Macht auf der Welt gibt, die garantieren könnte, dass sein Leben länger dauert als der gegenwärtige Augenblick, wird niemals über die begrenzte Existenz des Opfers und alle Erkenntnis der Unvermeidlichkeit des Todes hinausgehen Laut soll auch das Innere übertönen, indem man schreckliche Worte ausspricht: „Ich werde unweigerlich sterben“
Erst dann wird ein Verständnis des Sterbens als Übergang und das Studium des Prozesses der Entkörperlichung entstehen, erschreckende Details und Perspektiven des postmortalen Bewusstseinszustands und die Gefahren seines Festhaltens an der realen Welt werden enthüllt, aber immer noch das Erste Und der entscheidende Schritt wird das Bewusstsein für die eigene Sterblichkeit bleiben
Die Angst vor dem Tod verlässt einen Menschen nicht, aber diese Angst verliert ihre Macht über ihn, denn der Tod ist absolut unvermeidlich, daher können wir ihn als vollendete Tatsache betrachten, was bedeutet, dass es die Möglichkeit gibt, andere Dinge zu tun, die in Sein Gesicht erhält einen besonderen Geschmack und eine besondere Bedeutung

Vorschautext:
Damit eine individuelle Art der Selbsterkenntnis wirklich individuell ist, muss sie so unabhängig wie möglich und von allen anderen Ansichten getrennt sein, aber die Natur der Individualität impliziert Isolation, die fast unweigerlich in Getrenntheit und Gegensatz der eigenen Person gegenüber anderen umschlägt Beim Versuch, sich selbst als Individuum zu erkennen, nimmt das Bewusstsein sich selbst als getrennt wahr
Dieser Widerstand verwandelt sich in eine Ablehnung von allem, was als „nicht ich“ wahrgenommen wird, und so entsteht eine weltweite Kraft der Abstoßung, die sich auf der Ebene des individuellen Bewusstseins als Wut manifestiert – Ablehnung von dem, was „fremd“ erscheint
Die nächste Stufe ist die Anerkennung von sich selbst als „besser“ als andere, das heißt die Bestätigung des Vorrangs der eigenen Existenz vor der Existenz anderer, was bedeutet, dass Stolz und seine unterstützende Kraft – Luzifer – geboren werden und das Bewusstsein dazu lernt „das Eigene“ unterscheiden, daran festhalten, schafft die Vorstellung von der Persönlichkeit und ihren Qualitäten, wodurch der Geist des Besitzes entsteht – Lilith, der zum Verlangen nach Empfang führt, Gier, Neid und Eifersucht entstehen, das heißt, der Wunsch, das, was „gut“ erscheint, zu „Ihrem“ zu machen, und das Bewusstsein bringt die nächste Kraft hervor – Beelzebub.
Dadurch gerät der Zustand der Einheit, der der tiefen Natur der Individualität zugrunde liegt und sie ausmacht, in Vergessenheit, es entsteht ein Zustand, der „Fall“ genannt wird, der verdunkelte Zustand scheint real zu sein, Bewusstsein beginnt sich einerseits zu bilden unvollendete Ströme, die Zeit und Ausdehnung entstehen lassen, und andererseits – verstricken wir uns in immer mehr Zerstörern, wodurch „wir selbst unsere eigenen Dämonen gebären“

Vorschautext:
Bewusstsein verwandelt die Lebenskraft in die Kraft des Bewusstseins, es „spiritualisiert die Materie“ und erschafft eine Seele, die die Erfahrung der Interaktion des Bewusstseins mit verschiedenen Energien im Lebensprozess in sich trägt, was bedeutet, dass die Seele qualitative und quantitative Eigenschaften hat, und kann auch verloren gehen, beschädigt oder verkauft werden
In letzter Zeit wimmelt es auf der Welt nicht nur von „Käufern“ von Seelen und Dieben, die Seelen stehlen, sondern viele Menschen selbst zerstören aus freien Stücken ihre Seelen – entweder indem sie den Kontakt zu ihnen verlieren oder sie ganz töten, und durch die „ Mit dem „Tod“ der Seele ist ein anhaltender und langfristiger Verlust der Verbindung zwischen Seele und Persönlichkeit gemeint, die Verbindung zwischen dem Inkarnationsprozess und dem Reservoir ihrer Erfahrung wird unterbrochen, wodurch entweder eine neue Erfahrung entsteht leer oder führt zum Auftreten anderer, fragmentierter Behälter
Für den Parasiten des Bewusstseins ist der Tod der Seele sehr wohltuend, denn der Psychokosmos geht in eine vegetative Existenz über – ein solcher Mensch ist nicht mehr ein „Huhn“ in der Scheune, sondern ein „Gemüse“ im Garten, daher viele Parasiten zerstören die Seelen von Menschen in der Kindheit und verwandeln sie in zombieähnliche Kreaturen ohne Weg, ohne Schicksal. Viel schlimmer ist die Situation jedoch bei Menschen, die ihre Seelen verkauft haben oder deren Seelen gestohlen wurden, denn dies bedeutet den Verlust der Inkarnation und ein langes Warten auf geeignete Bedingungen, um denselben Weg erneut zu durchlaufen, was auf unbestimmte Zeit andauern kann, und in der Zwischenzeit kann das Geschöpf nicht vollständig inkarnieren, im Sheol oder in der Zwischenwelt stecken bleiben und riskieren, sich in ein Utukku zu verwandeln
Daher ist die Seele trotz ihrer Vergänglichkeit eine ziemlich zerbrechliche Substanz, die Aufmerksamkeit und Pflege erfordert, und die Vernachlässigung Ihrer Seele ist mit ihrem Verlust behaftet, dessen Folgen schlimmer sind als der Tod

Vorschautext:
Ein Traum im weitesten Sinne des Wortes kann als Bewusstseinszustand bezeichnet werden, in dem er vektorlos ist, also seine Richtung frei ändert, und damit über den Rahmen der Ursache-Wirkungs-Orientierung hinausgeht, also Entdeckungen, Erkenntnisse, die man im Traum erhält, sind das Ergebnis dieser Sprünge, die Überwindung von Abgründen – es gibt Freiheit für Bewusstseinssprünge
Allerdings ist das Traumbewusstsein in seinen Schlussfolgerungen instabil, in seinen Auswirkungen kurzfristig, deren Konsolidierung sorgfältige Arbeit des „Tages“-Bewusstseins erfordert, und die Bilder, die das vektorlose Bewusstsein einfängt, werden in Symbolen ausgedrückt – universelle Bedeutungselemente, die verbreitet werden im Universum
Ein weiteres Merkmal des Traumzustandes ist, dass der Schläfer an eine leichtgläubige Haltung gegenüber der Hypothese gewöhnt ist, er sich mit der ersten Idee zufrieden gibt, die zur Erklärung auftaucht, und sofort an deren Wahrheit glaubt, und deshalb ist das Bewusstsein des Schläfers oft irrt, hält imaginäre Ursachen für wahre, das Fehlen der Gleichzeitigkeit von Ereignissen oder deren umgekehrte Reihenfolge als gegeben
Das Bewusstsein eines jeden Menschen gelangt von Zeit zu Zeit in einen Zustand, der mit dem Begriff „Wachtraum“ beschrieben werden kann, die Welt in einem solchen Zustand wird als Symbol wahrgenommen, und die Ereignisse darin stehen in keinem strengen Zusammenhang und ein solcher Zustand kann sowohl fruchtbar sein als auch zu einem Verlust der Angemessenheit führen, Wahnsinn, wie jeder Traum, öffnet den Geist für Verschiedenes Raubtiere, die es zu meistern versuchen, obwohl es viel einfacher ist, diese Raubtiere in einem „Wachtraum“ zu bekämpfen, da der Strom der Macht in einem solchen Kampf Ressourcen und Unterstützung bietet

Vorschautext:
Jeder Pfad beginnt mit Voraussetzungen, die die Notwendigkeit dieses Pfades schaffen, und als Folge davon mit dem Primärimpuls, der der Stufe der Fehu-Rune entspricht, in der Enttäuschung, „Verbrennen“ früherer Pfade und die Vollendung des Fehu stattfinden Stufe ist das Bewusstsein der Eigentümerschaft des Pfades, aber dies ist jedoch nur das erste Erwachen der Macht, das Ergebnis des Bestehens der Uruz-Stufe ist die Bildung eines stabilen Vektors des Pfades, im geräumten Raum gibt es Müllberge, die entfernt werden müssen, um sich bewegen zu können frei, was durch die Thurisaz-Rune symbolisiert wird, und diese Phase erfordert den gezielten Einsatz der Macht, nicht nur einen Machtrausch, sondern auch die Disziplinierung von sich selbst und seinen Manifestationen
Die erste Übermut vergeht, und auf der Ansuz-Stufe erscheint die Fähigkeit, die Stufen des Pfades wahrzunehmen und ihn kreativ zu begreifen, und der Reisende beginnt zu spüren, dass er bereits alles verstanden hat, und es entsteht ein anhaltender Wunsch, sich von einem Schüler in einen zu verwandeln Lehrer, das Ergebnis des harmonischen Durchgangs der Ansuz-Stufe ist die Bildung einer ausgewogenen Herangehensweise an den Pfad, das Bewusstsein für die eigenen Fähigkeiten und Grenzen, und die Raido-Rune macht Veränderungen komplex, Raido ist jedoch ein langer, glatter Weg ohne sichtbare Veränderungen. und darin beginnt sich Müdigkeit anzusammeln, deren Gefahr im Auftreten von Schwäche, dem Wunsch nach Ruhe und einer Pause liegen kann
Die Überwindung der Müdigkeit von Raido führt dazu, dass ein Hoffnungsschimmer durchbricht und die Kenaz-Stufe dadurch gekennzeichnet ist, dass sich der Reisende im Gedanken an die Bedeutung und Harmonie seines Weges beruhigt, was dem Wunsch nach Bewegung eine neue Geburt verleiht. Es taucht eine günstige Gelegenheit zum Aufstieg auf – eine neue, ermächtigende Bekanntschaft oder ein erfolgreich besuchter Ort der Macht, und mit Kenaz geht die endgültige Zerstörung der alten Welt einher, deren Überreste im Raido-Stadium noch wie Ballast hingen, allerdings ist diese Zerstörung oft recht traumatisch, denn die Gefahr des Kenaz-Stadiums liegt gerade in der Selbstironie, die sich aus der Entdeckung der Fäulnis des eigenen früheren Lebens entwickeln kann, der Erkenntnis, dass die Vergangenheit eine Last ist, die man überwinden muss getragen werden, aber es gibt sowieso keinen anderen Ausweg, als mit dieser Last weiterzumachen, nein, und dieser Gedanke führt zu der Idee des „Opfers“ des Weges („Ich werde mein Kreuz tragen müssen“). und das Bedürfnis zu geben wird als Voraussetzung für das Empfangen deutlich erkannt, weshalb auf der Gebo-Stufe der Adel und die Ehre eines Kriegers geboren werden
Für die meisten Reisenden scheint diese Befreiung die letzte Errungenschaft und Selbstakzeptanz zu sein, die auf der Stufe von Kenaz – der höchsten Weisheit – erreicht wurde. Es scheint, dass der Krieg bereits gewonnen, Harmonie erreicht und Stärke erlangt wurde, denn Die Vunyo-Stufe ist wirklich eine Stufe höchster Leistung. In dieser Stufe werden die Kräfte kontrolliert. Diese Kontrolle wird von innerem Trost und Gleichgewicht begleitet, aber nur wenige verstehen, dass dies eine Falle ist, das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, während er ein Mensch bleibt, aber um ein Magier zu werden, muss er all das aufgeben und kopfüber in die Dunkelheit des Beginns des Zweiten Atta – Abgrund der Zerstörung – eintauchen

Vorschautext:
Als unterschiedliche Ausdrucksweise des Einen steht das individuelle Bewusstsein unter dem Einfluss zweier ausgeglichener Kräfte – der Kraft der Spaltung (Nachash) und der Kraft der Vereinigung (Ea), dementsprechend verspürt jeder einzelne Bewusstseinsstrom einen Wunsch nach Trennung, Individualisierung, Selbstbestimmung und gleichzeitig nach Vereinigung, Verschmelzung, Einheit, und ein Mensch verwirklicht den ersten Wunsch durch die Suche nach Selbstausdruck und dem Zweitens erreicht er durch die Liebe und nachdem er es geschafft hat, sie zu integrieren, die große Vollkommenheit des Pleroma
Fast jeder Mensch strebt danach, Teil einer bestimmten Gruppe zu sein oder versucht beharrlich, solche Gemeinschaften zu bilden, und wenn sich die Bestrebungen nach Kollektivität mehrerer Menschen (mindestens drei) vereinen, entsteht eine transpersonale Struktur, die als Egregor bezeichnet wird, und es ist wichtig, zwei Aspekte zu berücksichtigen
Zunächst muss der Grad der tatsächlichen Affinität zu dem Egregor (oder den Egregoren) bestimmt werden, mit dem eine Person interagiert. Es ist wichtig, wirklich „einer von uns“ zu sein und sich der Gemeinschaft anzuschließen, die am besten mit dem Entwicklungsweg einer bestimmten Individualität übereinstimmt
Zweitens müssen Sie verstehen, dass jedes Kollektiv ein „zweischneidiges Schwert“ ist: Einerseits erfüllt es das Grundbedürfnis nach Sozialisierung, bietet Schutz und Unterstützung, andererseits erfordert es jedoch einen ständigen Energieaufwand für seine Aufrechterhaltung Darüber hinaus schränkt es die persönliche Freiheit seiner Mitglieder in unterschiedlichem Maße ein

Vorschautext:
Entsprechend den Sphären der Vernunft und der Weisheit sind die Augen ein Element, das die äußere ungeformte Welt mit den inneren Strukturen des Psychokosmos verbindet, mit anderen Worten, die Objektwelt des Psychokosmos entsteht erst nach diesen beiden Elementen (Vernuft und Weisheit, Chokmah und Binah) isolieren diejenigen aus der gesamten Vielfalt externer Energien, die genutzt („wahrgenommen“) werden können, um ein formalisiertes Bild der Welt aufzubauen
Das Element der Aktivität (Chokmah) wählt diese Energien aus und das Element der Passivität (Binah) schafft die Umgebung für ihre Interaktion. Chokmah ist aktiv, Binah ist in seinem Wesen stabil, Chokmah ist nur ein Fluss unkontrollierbarer Energie. Dank der Stabilität ihrer Form unterwirft Binah entschieden das ewige Verlangen von Chokmah und sorgt für dessen Begrenzung
Die Wahrnehmungstätigkeit lenkt nicht nur die Einprägung äußerer Energien in den Psychokosmos, sie stellt auch eine Verbindung zwischen den Energien „außerhalb“ und „innerhalb“ der Zusammensetzung des Menschen her, mit anderen Worten: Beobachtung, Wahrnehmung ist ein Eingriff in den Existenz von „äußeren“ Objekten, denen aktiv die Eigenschaften von „inneren“ zugeschrieben werden Elemente eines bewussten Weltbildes, darüber hinaus ist dieser Prozess normalerweise unfreiwillig und findet auf der vorgewollten, „automatischen“ Ebene der anfänglichen Bewusstseinsstrukturen statt
Um das Ungleichgewicht zu beseitigen, ist es nicht nur notwendig, ein Gleichgewicht zwischen Manifestationen und ihren treibenden Kräften herzustellen, sondern auch zu versuchen, die Grenze zwischen dem, was wir in einem Objekt oder Phänomen sehen wollen, und dem, was dieses Objekt oder Phänomen selbst will, zu finden Um uns zu erscheinen, muss Chokmah – „die Wirkung der nicht hinterfragenden Kraft“ – mit Bina – „einer Frage zum Zweck des Verstehens“ – in Einklang gebracht werden

Vorschautext:
Jedes individuelle Bewusstsein „reißt“ sozusagen bestimmte Möglichkeiten aus der universellen Fülle des Unmanifestierten, so wie das Licht einer Taschenlampe Objekte aus der Dunkelheit in einem dunklen Raum „reißt“ und sie zum Leben erweckt, und das ist „Erleuchteter“ Teil der Umgebung, der die Realität darstellt, in der das Bewusstsein wirkt, indem beispielsweise andere Lichtströme in dem Maße kontaktiert, in dem diese Ströme dieselben Energien „erleuchten“
Abhängig von der Anzahl und Stabilität der Bewusstseinsströme, die einen bestimmten Bereich der Dunkelheit beleuchten, kann das entstandene Bild mehr oder weniger „real“ oder „virtuell“ sein, „stabile“ Bilder werden „Welten“ genannt und die ganze Reihe labiler, instabiler Bilder nennt man „Zwischenwelten“, darüber hinaus sind beide Aggregate formal unendlich und überlagern sich so, dass zwischen ihnen keine „Leere“ entsteht und das Ego wichtige praktische Konsequenzen hat
Erstens können Sie Interaktionen hinzufügen und so Ihre Beschreibung des Weltbildes erweitern, oder Sie können Ihre Beschreibung der Welt erweitern, indem Sie neue Interaktionen eingehen – das ist der Schlüssel zur zeremoniellen Magie, zweitens ist die Welt das Ergebnis des Kontakts zwischen die Umgebung und das Bewusstsein, und daher kann das Bewusstsein beliebige Manifestationen und Wahrscheinlichkeiten aus der Umgebung hervorrufen – das ist der Schlüssel zur nominativen Magie, drittens ist der Kontakt von Objekten identisch mit dem Kontakt des Bewusstseins – das ist der Schlüssel zur übertragbaren Magie, viertens, alle Welten liegen direkt vor ihnen, es besteht keine Notwendigkeit, irgendwohin zu ihnen zu „gehen“, man muss sie nur betreten – das ist der Schlüssel zur Magie der Portale
Indem man die Welt als Quelle und Produkt des Bewusstseins wahrnimmt, eröffnen sich Möglichkeiten für revolutionäre Wege der Bewusstseinsentwicklung, für die Überwindung von Beschränkungen und Bedingtheiten und die Identifikation mit dem absoluten Bewusstsein

Vorschautext:
Die Anhäufung von Macht und Autorität, die Transformation von Energien, die ihren Ausdruck in der Verwirklichung der Potenziale der Monade finden, auf der menschlichen Bewusstseinsebene, der Erschaffung der Seele, jedoch aufgrund der Fragmentierung des Psychokosmos und der eine Vielzahl von Persönlichkeiten, die darin entstehen, leben und zusammenbrechen, die überwiegende Mehrheit der Menschen hat keine integrale Seele, es sammeln sich im Laufe des Lebens viele ungleichgewichtige Seelen an, die nicht nur keine nennenswerte Energie tragen, sondern im Gegenteil Disharmonie in die Seele bringen aktualisierter Teil der Monade – die „Seele der Seelen“
Folglich werden viele Menschen, die Gefangene von Raubtieren und Parasiten sind, die keine harmonische Entwicklung statt eines ganzheitlichen und starken Erfahrungsflusses zulassen, im Moment ihres Todes als Splitter aus disharmonischen Fragmenten ihrer halbleeren Erfahrung geboren Sie haben auch keine einzige Seele, sondern sind nur bedingt integrierte Ströme vegetativer Energie
Es gibt zwei Gruppen von Ansätzen – „alchemistisch“ und „hermetisch“, und der „alchemistische“ Ansatz kann als eine Reihe von Bemühungen bezeichnet werden, vorhandenes Material „umzuschmelzen“, um es zu integrieren und zu harmonisieren. Dieser Ansatz eignet sich jedoch nur für Für diejenigen, die ein ziemlich hohes, wenn auch nicht harmonisches Maß an erreichter Autorität haben, besteht ein anderer Ansatz – „hermetisch“ – in der „Produktion“ von „zementierendem“ Material, Erfahrung, die einzelne während der Existenz erzeugte Seelenfragmente in einem einzigen relativ harmonischen System vereint und ist für diejenigen geeignet, die dazu neigen, harmonische, aber kleine Seelen zu schaffen
Im ersten Fall werden die bestehenden Elemente neu geordnet, um die harmonisierende Achse des Orlegs neu gruppiert, und im zweiten Fall werden sie durch das „Hinzufügen“ von Erfahrung miteinander verbunden – jedoch auf jeden Fall, um die Inkarnation zu ermöglichen effektiv und effizient zu sein, muss die dabei entstehende Seele möglichst groß und gleichzeitig so leicht wie möglich sein

Vorschautext:
Die Welt ist die Summe aller Objekte, Objekte und Phänomene, und eine Veränderung in einem dieser Elemente bedeutet eine Veränderung in der gesamten Welt, was bedeutet, dass das Verschwinden eines der Elemente dieses Systems eine Umstrukturierung des gesamten Systems bedeuten muss, daher hinterlässt jedes Objekt oder Phänomen, das aus der tatsächlichen Existenz entfernt wird, einen „Abdruck“ – „reshimo“ – das heißt eine „Erinnerung“ der Welt an dieses Objekt, die dazu bestimmt ist, dieses Objekt im Weltsystem bis dahin zu ersetzen
Die Welt ist äußerst abhängig von jedem bewussten Wesen, da sie tatsächlich ein Produkt ihres kollektiven Bewusstseins ist und sich natürlich aktiv dem Zerfall von Wesen widersetzt, die den Zyklus ihrer Inkarnation und deren Prägungen, Reshimo, abgeschlossen haben Lebewesen sind besonders hartnäckig und aktiv. Mit dem Wiederaufbau der Welt verliert das Reshimo jedoch allmählich seine tatsächliche Existenz und entwickelt sich zu einer potenziellen Existenz in Form einer „Erinnerung“ an die Weltumwelt
Da in der Umgebung von Telesmi Gleiches von Gleichem angezogen wird, dann ist es klar, dass alle Reshimos, die von einer bestimmten Person und während ihres Lebens auf ihr Wesen konzentriert sind, nach dem Tod Unterstützung in der Form von Ka erhalten, und wenn der Körper des Lebens zerfällt, suchen sie nach neuen Stützpunkten und diese können werden jegliche Bilder der Verstorbenen, insbesondere dreidimensionale, Denkmäler auf den Schlachtfeldern, aber in der modernen Welt gibt es viel mehr solcher „Behälter“, denn die Welt ist überfüllt mit Denkmälern, Gedenktafeln und Büsten der Toten
Фактически это приводит к тому, что современный человек живет в очень непосредственной близости от умерших, он постоянно взаимодействует с их мыслями и идеями, а последствия такой близости могут быть самыми разнообразными – от продолжения «делов предков» » к иббурам и другим видам одержимости

Vorschautext:
Das Universum als Ganzes und in seinen Teilen kann aus drei Positionen wahrgenommen werden: als eine Ansammlung von Formen, die als dichte Ebene bezeichnet wird; als eine Reihe von Energien wird die Astralebene genannt; als eine Reihe formender Prinzipien wird die mentale Ebene genannt, wobei das menschliche Bewusstsein auf allen drei Ebenen wirkt und Formen, Energieflüsse und Ideen erschafft, darüber hinaus erscheinen Engel und Dämonen nur auf der „mentalen“ und „astralen“ Ebene, ohne direkte physische Manifestation, und Elementarwesen, die nur in der Welt der Formen erscheinen, können als „Einebenen“-Wesen bezeichnet werden
Auf jeder der Ebenen tauschen Wesen Materie, Energie und Informationen aus und gehen dabei zwei Arten von Interaktionen ein: direkte und indirekte, wenn für die Interaktion Vermittler eingesetzt werden, die traditionell als Entitäten bezeichnet werden
Ein Mensch strahlt vier Hauptarten von Energie aus – 1) Lebensenergie, 2) sexuelle Energie, 3) die Energie von Einflüssen, Transformationen und 4) die Energie von Interaktionen, und die Entitäten, die in diesem Aspekt an indirekten Interaktionen teilnehmen, werden traditionell als solche bezeichnet „Larven“, und die Interaktionen selbst können 1) „vampirisch“ sein, wenn der Zweck der Larvenbildung darin besteht, die Energie eines Wesens von einem anderen zu „entziehen“, beispielsweise sexuelle Energie mit Hilfe sogenannter „Inkubi“ oder „Succubi“ zu stehlen; 2) „Spender“, wenn ein Wesen seine Energie „gewaltsam“ einem anderen hinzufügen möchte; und 3) „Modifikation“, wenn der Zweck der Larvenbildung darin besteht, die Art der Handlungen eines Lebewesens unter dem Einfluss der Wünsche eines anderen zu verändern
Jeder Aufmerksamkeitsstrom eines Lebewesens erzeugt einen Strom mehr oder weniger stabiler Larven, und jede von ihnen benötigt Energie sowohl für ihre Entstehung als auch für ihre weitere Existenz, und es ist der ständige Austausch der Larven, der das Universum auf der Ebene des Universums bindet Körper in diesen engen Knoten, aus dem es für jedes Lebewesen so schwierig ist, herauszukommen

Vorschautext:
Die Realität ist das Produkt der Interaktion zweier Grundkategorien – Sein und Bewusstsein, und das Sein ist ein unendliches Feld von Wahrscheinlichkeiten, dessen Ordnung/Verwirklichung durch das Bewusstsein erfolgt, das Sein bleibt nur eine virtuelle Realität; , was in der Tat die Idee des „anthropischen Prinzips“ besagt, da es das Bewusstsein ist, das „auswählt“, welches aus dem endlosen Feld der Möglichkeiten der Umwelt es „verkörpern“ und verwirklichen soll
Da das Bewusstsein jedoch von der differenzierenden Aktivität, die die Realität hervorbringt, mitgerissen wird, verfällt es der Illusion der Getrenntheit und beginnt, genau die Realität, die es hervorbringt, als den wahren Wert und die Bedeutung seiner Existenz zu betrachten, weil das „Rad von Samsara“ das Bewusstsein versklavt, macht Es ist sein Diener, ein Baumeister, der sich für Werke begeistert, Pygmalion, ein Bewunderer seiner Galatea, und er vergisst, dass der wahre Autor dieser Werke er selbst ist
Auf jeden Fall spürt das Bewusstsein das Ungleichgewicht der Situation, in der es nur die „treibende Kraft“ der Existenz ist, spürt die Minderwertigkeit dieser Situation und strebt danach, sie zu korrigieren, denn die Idealisierung des Bewusstseins ist ebenso unharmonisch wie die Idealisierung des Seins. und die Person, die sagt, dass die Realität nur aus Atomen und Molekülen besteht, ist ebenso unausgeglichen wie jemand, der nur von der ultimativen Realität Gottes oder Brahmans spricht
Unzureichende Aufmerksamkeit für die Selbstordnung des Bewusstseins ist jedoch eine grundlegende Täuschung, die zu Unzufriedenheit und Leiden führt. Unabhängig davon, wie erfolgreich die Aktivität der Seinsverwirklichung ist, muss sich das Bewusstsein in erster Linie auf sich selbst verlassen und die Umwelt als Feld für die Manifestation seines Seins nutzen Wille, denn bis anstelle des Psychokosmos das Psychochaos entsteht, wird das Bewusstsein ein Sklave des Seins bleiben, gebunden an den Kreislauf der voneinander abhängigen Entstehung

Vorschautext:
Die Idee der obligatorischen Reinkarnation ist eine der Konsequenzen des Glaubens an die Unsterblichkeit der Seele als Träger der Persönlichkeit, und es gibt drei Arten der Reinkarnation: Gilgul, Ibbur und Dybbuk, und die letzten beiden Arten beziehen sich eher auf Besessenheit als zur Reinkarnation
Gilgul spiegelt wider, was normalerweise unter Reinkarnation verstanden wird: Die Seele dringt während der Schwangerschaft in den Fötus ein
Ibbur, „Pfropfen“, im Gegensatz zu Gilgul, findet irgendwann im bewussten Leben eines Menschen statt, die Seele, die durch Ibbur in den menschlichen Körper gelangt ist, lässt sich für eine begrenzte Zeit und nur um ihn zu bestimmten Handlungen zu veranlassen oder um eine berühmte Mission auszuführen
Dybbuk, wörtlich „Anhaftung“, ist ein böser Geist, der einen Menschen bewohnt, Besitz von seiner Seele ergreift, psychische Erkrankungen verursacht, durch den Mund seines Opfers spricht, aber nicht mit ihm verschmilzt und die Unabhängigkeit bewahrt

Vorschautext:
Normalerweise wird unter der Beherrschung der Macht hauptsächlich der Erwerb und die Entwicklung der Fähigkeit verstanden, bereits bestehende Ideen zu formalisieren. Die menschliche Bewusstseinsebene hat jedoch in ihrer höchsten Entwicklung nicht nur Zugang zu konstruktiver, sondern auch zu schöpferischer Aktivität kann nicht nur ein Demiurg, ein Handwerker sein, der nur bereits bestehende Ideen formalisiert, sondern auch ein echter Schöpfer, der diese Ideen aus den ungeformten Abgründen der Weltumwelt holt
Die Phase der Kreationen erfordert ein klares Verständnis der Weltlage, da jede neue Gelegenheit, isoliert vom potenziellen Zustand, in das Gesamtsystem passen muss, sonst wird es zu inneren Reibungen in diesem System und folglich zu einer Destabilisierung der Welt und der Welt kommen Energieverlust von ihm zum Qlippoth sowie die genauesten Anwendungsabsichten – schließlich ist die Gewinnung von Energieblöcken umso erfolgreicher, je größer der Grad ihrer differenzierten Trennung ist
Die Phase der Formationen erfordert weniger Weisheit, aber mehr Kraft: Die Übertragung von Potenzialen in das Bewusstseinsfeld ist der „arbeitsintensivste“ Prozess, für den tatsächlich dichte Welten existieren
Es ist der Unterschied zwischen diesen beiden Prozessen, der der Einteilung der Magier in „äußere“ und „innere“ Ordnungen und des Baumes des Lebens in „kleine“ und „große“ Gesichter zugrunde liegt

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