Titel | ||||
---|---|---|---|---|
237 | Erzengel Raphael | 31.08.24 | ||
Vorschautext: Trotz der großen Beliebtheit und Verehrung der „Solar“- und „Mond“-Erzengel – Michael und Gabriel – kommen die „wesentlichen“ Merkmale der Hierarchie der Wächter des Baumes in der weniger auffälligen, aber nicht weniger bedeutenden Figur von zum Ausdruck der Herr der Herrlichkeit – Raphael. So wie Gabriel die mittlere Säule des Baumes „stützt“, unterstützen Raphael und Uriel die Pfade der Strenge bzw. der Heiligkeit, und Raphael fungiert als Wächter der Fundamente der linken Säule als „erster Außenposten“ auf dem Weg der destruktiven Kräfte Die Sphäre des Merkur, die von Raffael kontrolliert wird, ist die Sphäre des freien kreativen Denkens, das die Welt beschreibt, ihre Gesetze und Merkmale wahrnimmt und formuliert. Die Luftsphären, die ebenfalls mit dem Symbolfeld des Erzengels verbunden sind, erhalten durch seinen Einfluss Leichtigkeit, Beweglichkeit und Geschwindigkeit Alle diese dämonischen, zerstörerischen Kräfte, denen Raphael entgegentritt, dringen gerade durch Geistesfehler in das Bewusstsein ein, und der Name der dämonischen Sphäre „Samael“ – „Gift Gottes“, also „Lüge“, weist darauf hin, dass es sich oft um ein Bewusstsein handelt oder unbewusste Ersatzkonzepte, Verzerrung von Ideen und Konzepten, liegt der Zerstörung des Bewusstseins zugrunde Der Name des Erzengels geht auf die Wurzel „rapha“ – heilen zurück und kann mit „Heiler Gottes“ übersetzt werden, was auch auf Raphaels fortgeschrittene Stellung im Kampf der Kräfte hinweist. Die Zahl des Namens des Erzengels – 311 – und seine Wurzel – 5 – verbinden den Engel mit dem freien Willen und dem Pentagramm als Zeichen des Mikrokosmos, was auf die „Grenz“-Position von Raphael hinweist und den Mikrokosmos im manifestierten Zustand stärkt. Somit ist der göttliche Heiler – Raphael – die Kraft der „Transparenz“, der „Gesundheit der Ströme“, die sich sowohl auf der Makro- als auch auf der psychokosmischen Ebene durch den Wunsch des Systems nach Selbstkontrolle, Selbstverteidigung, Selbstorganisation und Selbstdifferenzierung manifestiert |
||||
236 | Ein Magier ist ein Krieger | 30.08.24 | ||
Vorschautext: Viele Menschen, die Einsichten erlebt haben, die scheinbar ihr Leben völlig verändert hätten, ändern in Wirklichkeit ihre Lebensweise nicht, weil selbst ein so mächtiger Transformationsfaktor wie die religiöse Erfahrung der direkten Kommunikation mit dem Göttlichen oft nicht ausreicht eine Person, die um ein Jota freundlicher oder schlauer ist als zuvor. Oftmals erweist sich selbst eine auf den ersten Blick zweifelsfreie Erfahrung als leer, illusorisch und resultiert nur aus dem Wunsch des Einzelnen, eine solche Erfahrung zu erleben Tatsächlich stellt sich heraus, dass die Hauptakteure einer solchen „Erfahrung“ ihre „Schattenspieler“ sind – die Archonten und der Parasit des Bewusstseins, die ihre Beute erhalten: der erste – aus der in die Illusion investierten Kraft, der zweite – von der Sinnlosigkeit dieser Investition. Daher ist die Erfahrung selbst mit all ihrer scheinbaren Wichtigkeit und Signifikanz ein Hindernis für den Wunsch, eine solche Erfahrung zu machen Es muss daran erinnert werden, dass starke Veränderungen der Bewusstseinsebene – Erleuchtung und Einsicht – keine notwendige Voraussetzung für die Bewusstseinserweiterung sind. Im Gegenteil, für viele Menschen ist ein schrittweiser Aufstieg angemessener, wie die Besteigung des Baumes von Sephiroth oder Dantes Reise durch die Himmelssphären. Es war der Wunsch nach „Effekten“ und die Enttäuschung in deren Fehlen, die so viele vom Weg abbrachte und nicht weniger aufgrund einer so erwarteten, aber falschen Erfahrung verloren gingen Ein Magier ist in erster Linie ein Krieger, der dem Pfad der Macht folgt, nicht weil dieser Pfad ihm irgendwelche Vorteile oder Fähigkeiten verschafft, sondern weil seine Existenz außerhalb des Pfades bedeutungslos ist. Magie sollte nicht von denen ausgeübt werden, die sie „wollen“ oder gar „können“, sondern nur von denen, die nicht anders können, als Magier zu sein, für die Magie nicht nur geeignet oder am besten, sondern der einzige Weg ist |
||||
235 | die Idee eines Zauberspruchs | 29.08.24 | ||
Vorschautext: Die Grundlage der „Realität“ ist eine Reihe unterschiedlicher Energien – „Dharmas“, die das Feld der Selbsterkenntnis des großen Geistes in der Gesamtheit seiner Aspekte darstellen, und einzelne Energien können aufgrund der daraus resultierenden inneren Affinität miteinander interagieren ihre eigentliche Natur als Teile des Ganzen. Diese Wechselwirkungen bilden separate Energieblöcke, die jeweils von einem eigenen Logos getragen werden – von den kleinsten Wechselwirkungen bis hin zum Makrokosmos als Ganzes. Differenzielle Logoi, die dem menschlichen Bewusstsein zugänglich sind, werden Ideen oder Ich genannt Jeder Logos kann durch das Bewusstsein der entsprechenden Ebene beschrieben und in Form seines „Repräsentanten“ im Psychokosmos dargestellt und auch in symbolischer Form ausgedrückt werden. Seit der Antike hat der symbolische Ausdruck des Logos die menschliche Sprache als Mittel zum Vergleich der makrokosmischen und psychokosmischen Realität geschaffen, während dieser Vergleich auf dem Gesetz der Analogien basiert, das die „Abschnitte“ des Logos durch jede der Ebenen der Realität markiert. Das Aussprechen eines ganzen Satzes aus richtig ausgewählten und richtig ausgesprochenen Wörtern bedeutet die Entstehung eines ganzen Prozesses – magischer Kreativität. So entsteht die Idee eines Zauberspruchs Darüber hinaus muss jeder wirksame Zauberspruch Logos auf zwei Ebenen enthalten – Namen, d Die Aktivität sollte außerdem gerichtet sein: Je genauer Namen und Felder verglichen werden, desto vollständiger kommt natürlich der Gesamtlogos des Zaubers zum Ausdruck, was bedeutet, dass er umso wirksamer ist Im Prozess der Äußerung zieht die formende Kraft der Stimme, unterstützt durch Bewusstsein, Vernunft und Gefühle, geformte Wörter und Phrasen aus dem homogenen „weißen Rauschen“ heraus, und diese Aktion wird durch den Willen unterstützt, der die entsprechenden Logoi daraus aktualisiert das homogene Feld der Energien, Telesmi. Jeder magische Akt findet gleichzeitig auf der Ebene von Psychokosmos und Makrokosmos, Existenz und Bewusstsein statt, und die Wirksamkeit dieser Synchronität bestimmt maßgeblich den Erfolg der Umsetzung selbst. Darüber hinaus ist das Leben selbst, wenn man es als magische Umsetzung betrachtet (und es ist eine solche), ebenso effektiv, da die „internen“ und „externen“ Prozesse synchronisiert sind, und Magie ist ein mächtiges Werkzeug, um die Wirksamkeit dieser Umsetzung zu steigern |
||||
234 | Ein Schatten ist kein unterinkarniertes Wesen | 28.08.24 | ||
Vorschautext: Im Prozess der verkörperten Existenz sammelt ein Geschöpf eine beträchtliche Menge unerfüllter Versprechen, unvollendeter Taten, unharmonischer Beziehungen, unterdrückter Wünsche und anderer leerer Erfahrungen an, die nur als Ballast dienen, und es ist die Gesamtheit der Abdrücke – Reshimo aus solchen unvollendeten, unharmonischen, sondern energiereiche Manifestationen, die den Schatten bilden. Mit anderen Worten: Anstatt Licht durch sich selbst zu leiten, es nur mit der Tonalität seiner Individualität zu färben und es von „Blau“ in „Weiß“ zu verwandeln, „verliert“ ein disharmonisches Bewusstsein einen Teil des Lichts an disharmonische und unvollendete Angelegenheiten und damit „Wirft Schatten weg“ Der im Laufe des Lebens entstehende Schatten wird umso größer und dunkler, je mehr Licht das Bewusstsein vergeblich „zerstreut“. Es ist klar, dass die in diesem Fall verlorene Energie aktiv von verschiedenen Raubtieren und Parasiten verbraucht wird, die an der ineffektiven Arbeit des Bewusstseins interessiert sind und es zu einem großen Teil inspirieren. Welche Einschränkungen und Probleme im „nächsten“ Leben auftreten werden, hängt darüber hinaus weitgehend davon ab, welche Art von Schatten im „vergangenen“ Leben geschaffen wurde. Als Abdruck, ein Reshimo, aus dem von der Monade erzeugten Bewusstseinsstrom wird der Schatten auf natürliche Weise von allen anderen von derselben Monade erzeugten Strömen angezogen. Das heißt, die „Sünden“ eines Lebens wirken sich auf nachfolgende Inkarnationen aus, bis die Daten im Reshimo neutralisiert sind Es ist auch notwendig, den Schatten vom postmortalen Zustand eines körperlosen Wesens zu unterscheiden – zum Beispiel seinem Zustand als Elementarwesen oder, im schlimmsten Fall, Utukku. Ein Schatten ist kein unterinkarniertes Wesen; Es handelt sich um das rein mechanische Bedürfnis, „Rechnungen zu bezahlen“, das sich hinter dem Geschöpf ausbreitet, außerdem wird der Schatten nicht nur durch „Sünden“ und Missetaten gebildet, es sind im Allgemeinen alle unharmonischen Bindungen, auch solche, die ganz anständig erscheinen – Bindung an die Arbeit, nicht tragender Träger der Bewusstseinsentwicklung, Bindung an Beziehungen, die nicht zur Verbesserung führen, und so weiter Der Magier ist überhaupt nicht an Energieabflüssen und damit verbundenen zukünftigen Problemen interessiert, er muss auch danach streben, aktuelle Einflüsse zu vermeiden, einschließlich solcher, die mit den Schatten „vergangener“ Leben verbunden sind, die ihn parasitieren. Magic hat zwei Ansätze entwickelt, um aus dieser Situation herauszukommen. Erstens muss der Magier vermeiden, in seinem Leben Schatten zu erzeugen – seine Angelegenheiten müssen so weit wie möglich erledigt sein und seine Verbindungen müssen effektiv sein. Es ist diese Art von Existenz, die man makellos nennt. Zweitens muss der Magier, wenn möglich, die Unterstützung zurückziehen und die in früheren Inkarnationen seiner Monade geschaffenen Schatten neutralisieren. Dies kann entweder durch die Verteilung der in „vergangenen“ Inkarnationen angesammelten Schulden oder durch das Schmelzen oder Entwirren Ihrer Seele geschehen. Unabhängig von der gewählten Methode muss jedoch der Einfluss der Schatten auf den Bewusstseinsstrom des Magiers gestoppt oder zumindest minimiert werden |
||||
233 | „Physischen“ und „ätherischen“ Körper | 27.08.24 | ||
Vorschautext: Auf der dichten Ebene hat der Mensch eine doppelte Stütze – in Form von „physischen“ und „ätherischen“ (vitalen – nefesh) Körpern. Jedes Organ des vitalen Körpers (die östliche Tradition nennt sie „Chakren“) ist in der Lage, Lebenskraft aufzunehmen und sie in die für dieses Organ erforderliche Energieart (Pneuma) umzuwandeln, die für es charakteristisch ist. Darüber hinaus kann die Sammlung von Pneuma und ihre Umwandlung erstens mehr oder weniger erfolgreich erfolgen, und dieser Erfolg ist ein Maß für die „Gesundheit“ und funktionelle Aktivität der Nephesh-Organe, und zweitens kann diese Sammlung sowohl durchgeführt werden aus dem allgemeinen Ozean des Blauen Lichts und aus anderen Quellen, einschließlich der Vampirisierung umliegender Kreaturen (oder des Energieaustauschs mit ihnen) Auf die eine oder andere Weise interagiert jeder Mensch ständig und aktiv mit den Menschen um ihn herum und anderen Wesen auf der Ebene der Energien des Lebenskörpers, und sowohl der Umfang als auch die Form dieser Interaktion können sehr unterschiedlich sein, zum Beispiel bei Menschen, die in bestimmte Situationen eintreten Formen der sexuellen Interaktion, enge mehr oder weniger starke Verbindungen sexueller Energien, Menschen, die durch eine gemeinsame Sache, eine gemeinsame Aufgabe vereint sind – Verbindungen auf der Ebene der Willensenergien herstellen, Menschen, die emotionale Erfahrungen in Richtung zueinander erleben – interagieren auf der Ebene von „Herz“-Energien und so weiter Es gibt verschiedene Möglichkeiten, diese Interaktionen zu überwachen und zu verwalten. Die erste – „körperorientiert“ – besteht in der eigentlichen aktiven Gestaltung der Funktionsweise von Nefesh – darauf zielen alle Arten von Energieübungen ab – Yoga, Qigong und dergleichen. Der zweite Ansatz impliziert ein hohes Maß an Bewusstsein und globaler Selbstbeherrschung – die Entwicklung der Energie des Bewusstseins in einem solchen Ausmaß, dass sie die Ströme der Lebenskraft rationalisiert – „wettbewerbsorientierte“ Rituale, Übungen zum Sehen von Energien und so weiter. Es ist klar, dass der erste Ansatz darin besteht, die Kontrolle von unten nach oben zu fördern, während der zweite Ansatz von oben nach unten erfolgt. Beide Ansätze sind sehr effektiv und die Wahl des (oder beider) Ansatzes ist eine Frage der persönlichen Präferenz Nicht nur Bewusstsein, sondern auch Disziplin und Ordnung im Handeln verleihen dem Magier den Grad an Effizienz, der erforderlich ist, um über die einfache Evolution hinauszugehen, und dies ist die erste Aufgabe der Magie selbst |
||||
232 | Gefühl der Einschränkung | 26.08.24 | ||
Vorschautext: Die treibende Kraft jeder Entwicklung und in der Tat jeder Bewegung des Bewusstseins ist ein Gefühl der Unzufriedenheit mit der aktuellen Position, ein Gefühl, dass ein harmonischerer, komfortablerer Zustand möglich ist, das heißt ein Zustand größerer Ausgeglichenheit, und der Grund dafür Diese Unzufriedenheit ist die begrenzte Existenz – das Bewusstsein empfindet Unbehagen, wenn es auf Einschränkungen oder Einschränkungen seiner Bewegung stößt Dieses Gefühl der Einschränkung wird subjektiv als unangenehmer Zustand wahrgenommen, und das Bewusstsein kann als Reaktion auf dieses Gefühl entweder versuchen, damit „zurechtzukommen“ und sogar eine Art masochistische Freude am Leiden zu empfinden, oder versuchen, die Situation zu ändern so dass die Zahl der Einschränkungen und damit das Leid abgenommen hat, und das ist die Grundlage der Entwicklung Tatsächlich steht jedes entwickelte Bewusstsein vor diesem Dilemma: Was tun mit dem Leiden aller Wesen? – Sie können entweder mit einem Lächeln sagen, dass ihr Leiden nur eine „Illusion“, eine Wahnvorstellung ist und mich nichts angeht, oder – versuchen Sie trotzdem, aktiv mitzufühlen. Je mehr das Bewusstsein seine Untrennbarkeit von der Vollständigkeit der Welt spürt, je weniger Getrenntheit in ihm verbleibt, desto schärfer nimmt es das gesamte Leiden der Welt wahr Und wenn in den Anfangsstadien der Entwicklung das Motiv darin besteht, die persönliche Unzufriedenheit mit den eigenen Grenzen zu reduzieren, dann wird dieses Ziel mit fortschreitender Entwicklung globaler und die eigene Entwicklung wird zu einem Instrument zur Veränderung der Welt – das versteht das Geschöpf durch die Reduzierung der eigenen Grenzen überwinden, die eigene Erfüllung steigern, es trägt dazu bei, das Leid in der Welt als solches zu verringern |
||||
231 | Magie und Buddhismus | 25.08.24 | ||
Vorschautext: Magie erkennt wie der Buddhismus das Bewusstsein als das Grundprinzip an, die einzige Realität, die alles Sein in sich selbst und aus sich selbst aufbaut. Gleichzeitig leugnen beide Systeme die Substantialität und Unzerstörbarkeit der Seele im klassischen Konzept von ihr als „unsterblichem Grundprinzip“, „Funke“ usw. und beschränken ihre Existenz auf den Rahmen der aktuellen Inkarnation. Es stellt sich heraus, dass trotz der illusorischen und begrenzten Natur der manifestierten Existenz gleichzeitig der Schlüssel zu ihrer Überwindung darin liegt, die Ressourcen dieses Staates zu nutzen, um über seine Grenzen hinauszugehen Und wenn Religionen von der Notwendigkeit der Unterwerfung und des Dienstes gegenüber Gott(en) sprechen, dann sprechen Magie und Buddhismus von der Notwendigkeit der Selbstentwicklung, nicht um höheren Wesen zu gefallen, sondern als einen Weg, die wahre Natur des Bewusstseins zu erkennen. Es ist ein wirklich wichtiges Ziel der Existenz, nicht nur „Entwicklung“ oder „Gerechtigkeit“ oder etwas Ähnliches – sondern ein Überschreiten der Grenzen der bedingten Existenz, ein Sprung, bei dem das Bewusstsein alle Grenzen verlässt, die es begrenzen, und zu einem absoluten und unbegrenzten Akteur wird, Das heißt, beide Systeme lenken das Bewusstsein nicht auf den „evolutionären“, sondern auf den „revolutionären“ Entwicklungspfad und fordern es nicht nur dazu auf, „gute Taten anzuhäufen“, nicht nur „deine Seele zu erhellen“, sondern sich selbst zu übertreffen. Vom Objekt zum Subjekt des Weltprozesses werden Das nächstwichtigste Element, das die beiden Systeme vereint, ist die Anerkennung des Gesetzes von Ursache und Wirkung als wichtigster Motor des Weltprozesses. Nach diesen Ansichten wird die Welt nicht von der „Vorsehung“ regiert, nicht von der Willkür einer Gottheit, die „bestrafen“ oder „verzeihen“ kann, sondern vom Übergang eines Phänomens in ein anderes unter dem Einfluss seiner eigenen Schwerkraft, der Wunsch nach Ausgewogenheit in den bestehenden Systemen selbst. Beide Systeme weisen auf die Bedeutung der Integration des Bewusstseins hin, auf die Tatsache, dass es wichtig ist, „der Herr über den eigenen Geist zu werden“, um den Psychokosmos zu kontrollieren Sogar die Herangehensweise an diese Entwicklung ist im Wesentlichen dieselbe: Beide Systeme bestehen darauf, dass der Schlüssel zur Entwicklung in der Praxis liegt, dass das bloße Reden über „Spiritualität“ nirgendwohin führt und dass Bewusstsein nicht nur „Verstehen“ bedeutet, sondern – Verstehen, ein praktisches Ergebnis haben, das heißt, ein Verstehen, das die Handlungsweise desjenigen verändert, der versteht. Dieses Verständnis wird im Westen „Gnosis“ und im Osten „Dharma“ genannt, um die dynamische Natur des Prozesses selbst hervorzuheben |
||||
230 | Arten von Interaktionen im Psychokomos | 24.08.24 | ||
Vorschautext: Da die Monaden als höchste Realität unterschiedliche Elemente des Absoluten sind, ist es klar, dass ihr gesamter Komplex im Wesentlichen organisiert und strukturiert ist. Mit anderen Worten, die gesamte Monadengruppe ist ein komplexer Organismus mit unterschiedlichen Organisationsebenen. Darüber hinaus bilden einige Monaden Untergruppen, „Organe“ dieses Organismus. Darüber hinaus stellt sich heraus, dass es in jeder dieser Untergruppen möglich ist, noch enger verwandte Gruppen zu unterscheiden, die in der Tradition den Namen „Familie der Monaden“ erhalten. Es stellt sich heraus, dass jede spezifische Monade am engsten mit den Monaden ihrer Familie verbunden ist, weniger eng mit benachbarten, nahestehenden Familien und noch weniger mit Familien, die hinsichtlich der von ihr beleuchteten Aspekte des Absoluten weit entfernt sind Wesen, die Inkarnationen der Monaden derselben Familie sind, sind eng miteinander verbunden, und diese Verbindung betrifft nicht nur die „Konsonanz der Seelen“, also eine gewisse innere Verwandtschaft, sondern auch die Vernetzung der Lebenswege, die Komplementarität von Die Inkarnationen solcher Kreaturen, mit anderen Worten, wenn die Wege von Wesen, die durch die „Verwandtschaft“ der Monaden verbunden sind, kombiniert werden, geht der Gesamteffekt weit über eine einfache Summierung hinaus. Dies ist die Vereinigung auf dem Pfad, die dabei hilft, die Höhen der Macht zu erreichen Eine andere Art der Interaktion im Psychokomos entsteht, wenn die Monade die Möglichkeit und Notwendigkeit der gleichzeitigen Manifestation in mehreren Wesen erkennt. Dies kann entstehen, wenn die sich im Laufe der Zeit entwickelte Situation für die Lösung der Aufgaben der Monade günstig ist und die Möglichkeiten einer einzigen Inkarnation hierfür nicht ausreichen. In diesem Fall stellt sich heraus, dass in einer Zeit und manchmal auch in einer Welt mehrere Wesen leben, die Inkarnationen einer Monade sind. Natürlich ist die Interaktion zwischen solchen Kreaturen noch tiefer und ihre gegenseitige Entsprechung noch vollständiger. Die Begegnung solcher „Parallelwesen“ kann natürlich noch erstaunlichere Perspektiven für ihre Entwicklung eröffnen Somit ist das individuelle Bewusstsein von einem ganzen Spektrum mit ihm übereinstimmender Elemente umgeben: dem Höheren Bewusstsein der Wächter, dem übereinstimmenden Bewusstsein der eigenen Familie und manchmal auch dem Bewusstsein paralleler Wesen. Jede dieser Arten von Interaktionen hat ihre eigenen Aussichten und muss vom Reisenden, der sich der Macht anschließt, berücksichtigt werden |
||||
229 | Die Illusion loszuwerden | 23.08.24 | ||
Vorschautext: Das östliche Denken nennt die Welt eine „Illusion“ und behandelt sie als etwas, das es zu beseitigen gilt. Diese Sichtweise erfordert einen Rückzug von der Aktivität und ein Eintauchen in die Selbstkonzentration mit dem ultimativen Ziel, das Bewusstsein in der Welt der Unendlichkeit aufzulösen Der Western Path nennt die wahrgenommene Welt ein „Bild“, eine „Beschreibung“, was auch auf ihre generelle Unwirklichkeit hinweist, aber gleichzeitig nicht die negative Konnotation hat, die die Idee der „Illusion“ vermittelt. Daher liegt auf diesem Weg der Schwerpunkt auf aktivem Bewusstsein, und das Ziel ist der Übergang dieses Bewusstseins in die aktiv-kreative Fülle des Pleroma Aber auf die eine oder andere Weise stimmen beide Ansichten darin überein, dass es notwendig ist, die Falschheit der Welt irgendwie zu bekämpfen, da sie selbst in Bezug auf das Bewusstsein destruktiv ist und auf dessen Versklavung bzw. Leiden abzielt, indem der Magier die Illusion mit genau den Mitteln überwindet Wunsch, aus dem Zustand des allgemeinen Konsums auszubrechen oder diesen Konsum zumindest zu minimieren Daher bedeutet «die Illusion loswerden» nicht die Beruhigung des Bewusstseins, nach der die östlichen Asketen streben, es bedeutet vor allem, dass das Bewusstsein «aus dem Schatten" ausgeht, aus dem Zustand der Verwirrung, in den es von äußeren und inneren Raubtieren gestürzt wird |
||||
228 | Der revolutionäre Weg der Bewusstseinsentwicklung | 22.08.24 | ||
Vorschautext: Das Hauptziel, der Endpunkt, der die allgemeine Richtung vorgibt, ist Freiheit, genau verstanden als das Fehlen jeglicher Einschränkungen für die Manifestation (oder Nichtmanifestation) des Bewusstseins, und Freiheit kann als ein Zustand absoluter Verwirklichung und Stärke definiert werden – als die Fähigkeit, diese Erkenntnisse umzusetzen. Gleichzeitig erscheint der Zustand der vollständigen Verwirklichung, der Freiheit, vom Standpunkt der begrenzten manifestierten Existenz aus wie ein abstraktes und unendlich weit entferntes Ziel, da die Anzahl der zu verwirklichenden Potenziale unendlich ist und daher der Pfad unendlich ist Neben der „progressiven“ Aktualisierung, die eine Möglichkeit nach der anderen in die Realität umsetzt, ist auch eine „revolutionäre“ Umsetzung möglich, die lawinenartig die gesamte Allmacht des Bewusstseins auf einmal manifestiert Ein solcher revolutionärer Weg zur Verwirklichung des Bewusstseins, der es von einem einzelnen/begrenzten Zustand in den Zustand der Großen Vollkommenheit, Pleroma, überführt, basiert auf der wichtigsten Idee der Induktion der Kraft, weil stabile und integrierte Kraftströme sind in der Lage, andere Ströme zu erzeugen und zu induzieren, die miteinander verschmelzen, und daher wiederum die Geburt neuer, größerer Ströme auszulösen, mit denen sie sich integrieren und noch bedeutsamere Ströme erzeugen, und so weiter, bis alles Bewusstsein wie eine Lawine ausbricht , oder genauer gesagt, explosionsartig, verwandelt sich in einen einzigen leuchtenden Strom Der revolutionäre Weg der Bewusstseinsentwicklung war jedoch immer ein sehr schmaler Weg, dem nur wenige folgen konnten. Dieser Weg wurde nie weit verbreitet und konnte auch nicht verbreitet werden, da er enormen Willen erforderte und mit unglaublichen Schwierigkeiten und Gefahren behaftet war. Jeder Magier muss, basierend auf seinen Wünschen, seiner Stärke und seiner inneren Natur, für sich den natürlichen Weg finden, auf dem er die höchsten Ebenen der Verwirklichung erreichen kann, indem er sich selbst objektiv betrachtet, ohne den Weg zu wählen, der ihm erscheint „höchste“ oder „das Beste“, sondern – wohin ihn sein Herz und seine eigene Natur führen |
||||
227 | Die Überwindung von Grenzen | 21.08.24 | ||
Vorschautext: Von einem separaten einzelnen Prozess des Bewusstseins – Gedanken, Emotionen, Gefühle, Willensakte – über die Selbstbestimmung der Unterpersönlichkeit bis hin zum Selbstbewusstsein des Selbst, der außerpersönlichen Präsenz der Monade und schließlich zum absoluten nicht-dualen Bewusstsein des Großen Geistes, die Möglichkeit der Verwirklichung der Einheit in der Vielfalt wird verwirklicht, und die Verwirklichung des Bewusstseins, seine Entwicklung und Erweiterung geht unweigerlich mit ständigen Ausgängen über den gegenwärtigen Zustand hinaus einher: Ein separater geistiger Akt, der über seine Grenzen hinausgeht, verschmilzt In einen einzigen Strom der Persönlichkeit bildet ein Komplex von Unterpersönlichkeiten, die verschmelzen und harmonieren, den Fluss der Selbstheit, die Abfolge der Selbste bildet das Feld der Manifestation der Monade, und die Gesamtheit der Monaden ist das umfassende Bewusstsein des Absoluten Alle Grenzen, alle Einteilungen, die sich in diesen Strömen ergeben, sind sehr willkürlich und nur aus der inneren Sicht der einzelnen Ströme selbst sinnvoll, aber dennoch aus dieser relativen Sicht völlig relevant und berechtigt. Die Überwindung von Grenzen und die Erweiterung der Skala der Bewusstseinsströme ist somit eine der Aufgaben des tatsächlichen Prozesses des Universums, was bedeutet, dass jedes individuelle Bewusstsein, das sich erfolgreich verwirklicht, einerseits ständig seine unterschiedlichen Wechselwirkungen wahrnehmen muss , und andererseits integrieren Sie sie, schließen Sie sie in sich ein und erweitern Sie Ihr Feld In Wirklichkeit kann es schwierig sein, ein solches Gleichgewicht zwischen der Beachtung der Vielfalt einerseits und der Verwurzelung in der Einheit andererseits aufrechtzuerhalten. Das Bewusstsein wird entweder leicht von der Vielfalt mitgerissen, versinkt in der Unendlichkeit der Differenzierung und stürzt in eine leere Rutsche entlang der Oberfläche der Existenz, oder es beginnt im Gegenteil, alle Grenzen zu zerstören und sich in der potenziellen Leere seines Raums aufzulösen Die Grenzen jedes einzelnen Bewusstseinsstroms werden durch diesen Strom selbst festgelegt und können nur durch ihn zerstört werden. Freiheit als höchsten Wert anzuerkennen bedeutet, jedem einzelnen Fluss das Recht zu geben, seine eigenen Grenzen zu bestimmen. Und wenn jemandem die Selbstbestimmung eines Menschen nicht gefällt, kann er einfach nicht mit diesem ihm fremden Fluss interagieren, ihn in Ruhe lassen und nicht mit aller Kraft versuchen, ihn in eine für ihn bequeme Richtung umzulenken |
||||
226 | Essenz der Zeit | 20.08.24 | ||
Vorschautext: Der Weltprozess stellt die Verwirklichung der Möglichkeiten der Monaden dar, oder mit anderen Worten, das Selbstbewusstsein des Absoluten in der Gesamtheit seiner differentiellen Elemente, und es ist die Richtung dieser Verwirklichung, die den Fluss der Zeit bestimmt. Das heißt, unter einer zeitlichen Veränderung wird eine Veränderung des Verhältnisses von potentiellen und aktualisierten Bewusstseinselementen („Energien“) zugunsten der letzteren verstanden. Die Kategorie der Zeit selbst entsteht, um die Geschwindigkeit und Richtung der Bewegung des Bewusstseins zu beschreiben und alle neuen Bereiche der Existenz abzudecken Aus dieser Idee ergeben sich drei wichtige Konsequenzen. Erstens: Zeit ist eine objektive Realität, das heißt, sie ist ein Element des Makrokosmos und nicht nur des Psychokosmos. Zweitens ist die Geschwindigkeit des Zeitablaufs individuell und hängt von der Geschwindigkeit der Bewusstseinserweiterung einer bestimmten Monade ab. Und drittens sind zeitliche Verzweigungen möglich, das heißt, die gleiche Bewusstseinserweiterung kann auf unterschiedliche Weise erreicht werden, nämlich die Verwirklichung der Potenziale der Monade umfasst bestimmte „Schlüsselmomente“, die durch die Natur ihrer Individualität bestimmt werden. Es sind diese Punkte, die verabschiedet werden müssen, aber die Reihenfolge, in der diese „Schlüsselpunkte“ umgesetzt werden, kann variieren. Es ist diese Freiheit, die Entwicklungsrichtung zu wählen, die ein charakteristisches Merkmal von „Freigeistern“ ist Tatsächlich stellen diese Punkte Verzweigungspunkte im Zeitfluss dar, an denen die Wahl eines weiteren Weges und die Aufteilung des Flusses in real und virtuell erfolgt. Mit anderen Worten: An einem solchen Punkt angelangt, trifft die Monade eine Wahl für die weitere Bewegungsrichtung, und ihre Kraft fließt in diese Richtung, und alle anderen Optionen für die Entwicklung von Ereignissen werden im Raum der Träume verwirklicht, das heißt dass immer dann, wenn über ein Szenario für die Entwicklung einer Situation gesprochen wird, probabilistische Begriffe verwendet werden müssen, da die Wahl am tatsächlichen Verzweigungspunkt von der vorhergesagten abweichen kann und der weitere Weg der Umsetzung daher möglicherweise nicht wie erwartet verläuft Der Weltprozess bewegt sich spiralförmig und ähnliche (aber nicht identische) Zustände wiederholen sich darin viele Male. Dieser Bewegungsablauf ermöglicht es Ihnen nicht nur, Phasen der Erfahrungsakkumulation und -analyse abzuwechseln, sondern ermöglicht Ihnen auch, jeden Punkt von verschiedenen Seiten und auf verschiedenen Ebenen zu betrachten und sein maximales Bewusstsein zu erreichen. Darüber hinaus kann die zeitliche Bewegung des Bewusstseins in jede Richtung erfolgen. Beim „Blick in die Zukunft“ befindet sich das Bewusstsein jedoch in einer „nacheilenden“ Position, da die Zukunft ein Zustand größerer Bewusstheit ist, ebenso wie der Blick in die Vergangenheit bringt das Bewusstsein in eine führende Position |
||||
225 | Die Grundlage des Psychokosmos | 19.08.24 | ||
Vorschautext: Die Grundlage des Psychokosmos ist der ursprüngliche absolute Raum, der weder Koordinaten noch Unregelmäßigkeiten aufweist. Dieser absolut leere (und gleichzeitig absolut mit Möglichkeiten gefüllte) Raum ist Bewusstsein im eigentlichen Sinne des Wortes. Wenn das Bewusstsein jedoch in den Prozess der Selbsterkenntnis eintritt und zu diesem Zweck seine tatsächlichen unterschiedlichen Eigenschaften von seiner unmanifestierten, potenziellen Homogenität isoliert und objektiviert, bildet es in sich selbst eine Reihe von Prozessen und Akteuren, die allgemein als Bewusstsein bezeichnet werden Diese Merkmale und Figuren haben im Allgemeinen eine Matrixnatur, und die Matrizen selbst werden durch eine Hierarchie von Bedeutungen geordnet und unterstützt – Logoi des Bewusstseins. So entsteht der Psychokosmos – eine Menge einzelner „Welten“, Prozesse und Figuren, geordnet nach semantischen Achsen im „leeren“ Raum des Bewusstseins und mit drei grundlegenden „Ebenen“ – der Ebene der „anfänglichen Vollständigkeit“ (oder „ „Leere“), der Ebene des Selbstbewusstseins (Ebene der Manifestationssubjekte) und der operativen Ebene (Prozessebene). Es ist klar, dass das Bewusstsein auf der ersten Ebene unbeschreiblich ist, auf der zweiten Ebene vorhanden ist und sich erst auf der dritten Ebene seine tatsächliche Existenz entwickelt Jene Bewusstseinsbereiche, die in seinem Selbststudium als „Reaktion“ auf jegliche Unvollständigkeit, Unvollendetheit oder mangelndes Bewusstsein entstehen, sind zwar von der potenziellen Vollständigkeit isoliert, aber noch nicht „erleuchtet“ und werden daher „Schatten“ genannt und sind die Lebensraum der zerstörerischen Kräfte des Psychokosmos. Dementsprechend besteht die Aufgabe des Bewusstseins nicht nur in der Suche und Aktualisierung seiner Potenziale, sondern auch in der Vollständigkeit dieser Suche, ihrer Vollständigkeit und maximalen Vollendung sowie in der Korrektur derjenigen Fehler, die bei früheren Suchen und Aktualisierungen gemacht wurden Die Beschreibung und Kartierung des Bewusstseins, das Erkennen seiner Sackgassen sowie offene Türen für seine Entwicklung sind die wichtigsten Handlungen, die das nach innerer Harmonie strebende Bewusstsein durchführen muss, damit seine Struktur wirklich geordnet, psychokosmisch und nicht geordnet ist destruktiv und chaotisch |
||||
224 | Aktivität eines destruktiven Elements | 18.08.24 | ||
Vorschautext: Obwohl das menschliche Bewusstsein in diesem Stadium seiner Entwicklung unweigerlich mit dem Parasiten des Bewusstseins infiziert ist und sein Zweck darin besteht, unharmonische Elemente des Bewusstseins im Hinblick auf deren schnelle Verbesserung aufzuspüren, wird es normalerweise zu einem Hilfselement, das eine Stagnation des Bewusstseins verhindert Bewusstsein zum Herrscher und Meister des Inneren Universums, versklavt das individuelle Bewusstsein und zerstört es Ein typisches Zeichen für die Aktivität eines destruktiven Elements ist eine „Abkühlung“ des Bewusstseins, eine Abnahme oder ein Verschwinden der Fähigkeit zu Liebe und Mitgefühl, jedoch wird die Einführung des Feindes oft auch als „Enttäuschung“ getarnt, da manche verstehen, dass a Der Mensch wurde „zu Unrecht beleidigt“, „verraten“ und aus Angst vor einer Wiederholung des Schmerzes verschließt sich das Bewusstsein dem Licht, was bedeutet, dass es in sich selbst Dunkelheit erzeugt Die nächste Stufe bei der Einführung eines Raubtiers ist der aktive Widerstand gegen das Wachstum des Bewusstseins, der sich in Größenwahn manifestiert, denn tatsächlich kann nur das Verständnis der eigenen Unvollkommenheit ein Motiv für Wachstum liefern, und wenn Perfektion bereits in absolut jeder Hinsicht vorhanden ist, dann besteht keine Notwendigkeit, etwas zu tun, und wenn die Welt ihre Vollkommenheit nicht anerkennt, dann ist er selbst schuld, unbedeutend und verdient Verachtung Die innere Kälte, bedeckt mit einer dicken Hülle aus Arroganz und Arroganz, stellt die optimale Umgebung für das Leben von Raubtieren und Parasiten dar. Das Bewusstsein ist eingesperrt und tatsächlich bewegungsunfähig, aber sobald ein Geschöpf mit seinen Grenzen konfrontiert wird, muss es die Kraft aufbringen, diese Einschränkungen zu überwinden, in den Kampf um seine Freiheit einzutreten und darf sich nicht zurückziehen, bis die Mauern zerstört sind und die Macht im Psychokosmos wird nicht zum individuellen Bewusstsein – seinem rechtmäßigen Besitzer – zurückkehren |
||||
223 | „Ablegen der Kleidung“ der Seele | 17.08.24 | ||
Vorschautext: Der normale Prozess der Entkörperlichung erfolgt recht schnell. Sobald die Möglichkeiten zur Übertragung der Lebenskraft in die Kraft des Bewusstseins unter den Bedingungen der aktuellen Inkarnation erschöpft sind, verlässt der Rest der Lebenskraft die Vehikel des Bewusstseins und wird teils von Langoliers, teils von verschiedenen anderen Raubtieren gefressen. Das angesammelte Bewusstsein wird vom Weltwirbel – Baphomet – dem Anfang und Ende jeder Manifestation verschlungen, und die Seele, die Summe der Erfahrung der Inkarnation, ist in der Summe der Erfahrung der Monade enthalten Damit die individuelle Seele der Inkarnation jedoch in die „Seele der Seelen“ der Monade aufgenommen werden kann, muss sie den Schleier der Persönlichkeiten abwerfen, die sich im Laufe des Lebens auf ihr angesammelt haben. Tatsächlich ist es genau dieses allmähliche „Ablegen der Kleidung“ der Seele, das das Wesen der Entkörperlichung ausmacht. Zuerst wird die Verbindung der Seele mit diesem Person, in dem sie sich entwickelt hat, unterbrochen, dann wird die Verbindung der Seele mit der Welt, in der sie entstanden ist, unterbrochen und schließlich wird die Seele von der Last der Handlungen befreit, die sie mit den Personen verbinden, die Welt und andere Wesen – die „Reinigung“ der Seele. Der dabei entstehende Trockenrückstand wird in die „Seele der Seelen“ aufgenommen Es gibt jedoch viele Gründe, die das „Ablegen der Kleidung“ der Seele stören können. Dann, ohne Bewusstsein und Vitalität, verwandelt sich die Seele in einen Elementarie – ein halbbewusstes, ewig hungriges Geschöpf, das nur Reste des Bewusstseins behalten hat, je größer, je stärker der Wille war, den das Geschöpf während seines Lebens hatte, und natürlich hat der Elementarie zwei drängende Kräfte Probleme: 1) Sie werden von den „Schnittern des Todes“ – Gallu – gejagt, und 2) sie benötigen Lebenskraft für ihre Existenz und der Elementarie kann diese Probleme auf zwei Arten lösen – 1) indem er sich nach dem Ibbur-Prinzip an die Lebenden klammert und 2) indem man die Lebenden tötet und ihre Lebenskraft frisst. Im ersten Fall wird die Seele für Gallu vorübergehend unsichtbar und erhält einen Teil der Lebenskraft; im zweiten Fall ist die empfangene Lebenskraft viel größer und ermöglicht es, Gallus Angriffe abzuwehren. Wenn beide Zustände lange genug andauern, verwandeln sie den Elementarie in ein bösartiges Raubtier – einen Utukku. Im Fall von Ibbur entsteht eine neue Persönlichkeit – eine Art „Hybrid“ zwischen der Persönlichkeit des Körperbesitzers und der „eingepfropften“ Seele. Leider leiden derzeit viele Menschen unter solchen „Zusätzen“ und ernähren mit ihrer Vitalität ein weiteres Raubtier Bei der Aggressivität eines Elementers bildet sich ein sogenannter „rachsüchtiger Geist“, da der anfängliche Anstoß für solche Morde gerade Wut und der Wunsch ist, sich für das ihm zugefügte Leid zu rächen, dieses Motiv jedoch mit der Zeit verblasst Hintergrund, der nur für die Auswahl der Opfer wichtig bleibt, und der wahre Zweck der Morde wird genau Raub. Eine andere Form von Elementer sind Poltergeister – die Seelen von Kindern, die ihre Desinkarnation noch nicht abgeschlossen haben und sich wie alle Kinder von der Aufmerksamkeit der Menschen ernähren. In einer Reihe von Fällen verwandelten sich Menschen bewusst in Elementarkinder, in der Hoffnung, der Zerstörung des Selbstbewusstseins zu entgehen. Doch leider gelang es ihnen auch in diesen Fällen nicht, Raubüberfällen zu entgehen. Offensichtlich besteht die einzige Möglichkeit, eine solche Dämonisierung des Elementarwesens zu vermeiden, darin, seine Desinkarnation abzuschließen |
||||
222 | Orphiken | 16.08.24 | ||
Vorschautext: Für den magisch denkenden alten Griechen mit seiner raffinierten philosophischen Denkweise waren sowohl der kalte Abgrund der Vernunft, den Apollo bot, als auch der heiße Abgrund des Wahnsinns, der sich in Dionysos widerspiegelte, gleichermaßen inakzeptabel, und der erste, der es schaffte, diese beiden Abgründe auszugleichen, war der legendärer Orpheus, der mit Eurydike verheiratet war und, als sie plötzlich an einem Schlangenbiss starb, ihr ins Totenreich folgte. Alle Bewohner der Anderswelt – der Hund des Hades Cerberus, die Erinyes, Persephone und Hades selbst – wurden durch das Spiel des Orpheus erobert. Hades versprach Orpheus, Eurydike auf die Erde zurückzubringen, wenn er seiner Bitte nachkäme – er würde seine Frau nicht ansehen, bevor er sein Haus betrat. Doch Orpheus konnte den Zustrom von Gefühlen nicht überwinden und drehte sich um: Eurydike wurde in den Abgrund gezogen, diesmal für immer. Untröstlich wanderte der Sänger über die Erde und fand keinen Frieden. Doch schon bald ereilte ihn der Tod. Orpheus respektierte Dionysos nicht genug, da er Helios als den größten Gott ansah, und der wütende Dionysos sandte Mänaden zu Orpheus. Sie rissen Orpheus in Stücke und verstreuten Teile seines Körpers überall Die Anhänger der Religionslehre, deren Begründer Orpheus gilt, wurden zu den Orphikern, und die Grundlage des Orphismus ist der geheime, geschlossene Kult des Dionysos, der sich deutlich von der olympischen Religion unterscheidet und dieser sogar widerspricht, einschließlich des traditionellen Verständnisses von die Rolle des olympischen Dionysos. Der Dionysoskult war in seiner ursprünglichen Form barbarisch und in vielerlei Hinsicht abstoßend. In der von den Orphikern geschaffenen vergeistigten Form, in ihrer asketischen Form, die den physischen durch spirituellen Rausch ersetzte, wurde sie jedoch zu einer der Säulen der griechischen Philosophie. Der von den Orphikern angestrebte Rausch ist „Begeisterung“, die Vereinigung mit Gott Den Orphikern zufolge ist auch der Mensch dual. Darin gibt es zwei Prinzipien: das niedrigere, körperliche, titanische und das höhere, spirituelle, dionysische. Im Orphismus wird der Dionysismus apollinisiert. Wenn für Homer das irdische Leben dem Leben nach dem Tod vorzuziehen ist, dann ist das Leben für die Orphiker im Gegenteil Leiden. Die Seele im Körper ist unvollständig. Der Körper ist das Grab und Gefängnis der Seele. Daher ist das Lebensziel eines Orphikers die Befreiung der Seele vom Körper. Das ist nicht einfach, da die Seele dazu verdammt ist, von Körper zu Körper zu wandern. Solche Körper können den orphischen Hymnen zufolge nicht nur die Körper von Menschen, sondern auch Tieren und sogar Insekten und Pflanzen sein Gerade um den Fluch der endlosen Wiedergeburt loszuwerden, dienten die zahlreichen Reinigungsriten der Orphiker, die eine „Reinigung“ anstrebten, teils durch eine Reinigungszeremonie, teils durch die Vermeidung von Befleckung. Die gläubigsten Orphiker verzichteten auf tierische Nahrung, mit Ausnahme von Ritualen (bei denen Nahrung sakramental eingenommen wurde). Nachdem sie sich vom Rad der Wiedergeburt, der Metempsychose, befreit hat, erreicht die Seele eines frommen Orphikers die „Inseln der Seligen“, wo es lebt sorglos und glücklich, ohne körperliche oder körperliche, keine seelische Qual zu erleben |
||||
221 | die Dualität von „Ich“ und „Wir“ | 15.08.24 | ||
Vorschautext: Die Polarität der Welt, die eine Bedingung für ihre Entwicklung ist und einen Unterschied in den Potenzialen und die Möglichkeit der Bewegung selbst schafft, für das Bewusstsein, das die „verkörperte“ Realität wahrnimmt und in sie eintaucht, erweist sich nicht als abstrakte Idee. sondern manifestiert sich in Form von Krieg, einer aktiven Konfrontation zwischen „materialisierenden“ und „dematerialisierenden“ Kräften Der wichtigste binäre Gegensatz, den jeder Reisende neutralisieren muss, ist die Dualität seines Selbst und seiner Sozialität – die Dualität von „Ich“ und „Wir“. Bewusstsein hat, wie jeder Faktor des Universums, eine Existenz in zwei Aspekten: erstens in seiner eigenen Essenz und zweitens als Teil des universellen Ganzen. Dieser binäre Gegensatz entsteht an der Grenze eines Teils, als Teil des Ganzen und als Teil an sich Indem der Mensch sein „Ich“ behauptet, indem er sich der Außenwelt widersetzt, nämlich danach strebt, die Unabhängigkeit seiner individuellen Existenz zu offenbaren, stärkt und vertieft er das Bewusstsein seiner Verbindung mit allem, was außerhalb seines spezifischen individuellen Wesens liegt Dies ist der tiefste im Universum enthaltene Gegensatz: Jede Monade ist ein Spiegel der Welt; es ist zugleich ein Ganzes und etwas, das sich von allen anderen unterscheidet. Das Ganze existiert, weil es im Einzelnen lebt; Das Individuum existiert, weil es die Kraft des Ganzen in sich trägt, was bedeutet, dass der Weg nur dann wirksam ist, wenn beide Bestrebungen verwirklicht werden – wenn das Selbst nicht in Isolation und die Vereinigung in Verwirrung verfällt |
||||
220 | Der Sieg über Dämonen | 14.08.24 | ||
Vorschautext: Keine Persönlichkeit wie ein Mikrokosmos kann aufgrund der Natur der tatsächlichen Existenz, die nach dem binären Prinzip aufgebaut ist und die Einheit und den Kampf der Gegensätze einschließt, völlig frei von destruktiven Manifestationen sein, während die Entwicklung zur Entwicklung wird, wenn sich der Kreis in eine Spirale verwandelt , und der Kreislauf ist kausal – untersuchende Übergänge führen nicht zum Ausgangspunkt, sondern zu einem ähnlichen Punkt auf einer höheren Ebene Damit der Gegensatz der Pole Energie für die Entwicklung liefern kann, ist es notwendig, dass das Bewusstsein, also der Transformator dieser Energie, zwischen ihnen liegt und keinem von ihnen zugehört, und genau diese Position des Bewusstseins ist es „Konfrontation“ genannt Das Bewusstsein „widersteht“ dem Dämon nicht, wenn es sich ihm aktiv widersetzt, sondern wenn es sich mit ihm nicht identifiziert, ohne sich mit dem entgegengesetzten Prinzip zu identifizieren. Es ist hier sehr wichtig, diesen Punkt zu verstehen: Kampf, im engeren Sinne verstanden, ist eine Form der Kommunikation , interagieren die kämpfenden Parteien eng und tauschen Energie aus, was bedeutet, dass sie voneinander abhängig werden. Engel können Dämonen niemals besiegen, genau wie die Dämonen der Engel, da sie zwei Seiten desselben Prozesses sind Der Sieg über Dämonen liegt nicht im Kampf mit ihnen, sondern in der Konfrontation mit ihnen, und nur indem der Reisende alle Hinweise, alles, was das Bewusstsein mit diesen Kräften verbindet, aus sich selbst auslöscht, macht er sich für sie unzugänglich, was bedeutet, dass er die Anziehungskraft dieser Kräfte überwindet die Pole der Dualität |
||||
219 | Der Raum zwischen den Welten | 13.08.24 | ||
Vorschautext: Der Raum zwischen den Welten, der in seiner Zusammensetzung, Bedeutung und Energiestruktur heterogen ist – die Elemente –, hat keine eigenen stabilen Existenzgesetze, und seine Bewohner, sowohl „einheimische“ als auch „fremde“, sind Vektoren der Entwicklung Das in diesem Raum angesiedelte Objekt muss Bezugspunkte finden, um seinen Bestand innerhalb einer der etablierten Welten aufrechtzuerhalten Dementsprechend verlassen sich die Elementargeister auf die Elemente der physischen Welt, die Elementare verlassen sich auf einige Teile ihres physischen Körpers, und die Elementaries können sich nur durch das Eindringen in das Bewusstsein verkörperter Wesen ernähren, und einige halten sie für „graue“ Geister, die über die Grenze gekommen sind die Grenze, andere – diejenigen, die sich von Disincarnates an Between the Worlds angepasst haben, und wieder andere von völlig qlippothischen Dämonen, die aus Sheol geflohen sind Im Gegensatz zu Elementaren, die eine Resterinnerung an ihre Herkunft und die relative Zweckmäßigkeit ihrer Tätigkeit behalten, fehlt Elementarien ein stabiles Erscheinungsbild und sie stellen ein Konglomerat heterogener Energien dar, haben keine eigene Energie und ernähren sich nur durch Raub, Parasitismus und Leichenfressen. Ihnen wird nicht einmal ein stabiler Bewusstseinszustand vorenthalten, sondern es handelt sich in Wirklichkeit um ein „nacktes“ Verlangen zu verschlingen – ein „Staubsauger“, der danach strebt, alle ihnen zur Verfügung stehenden Energiekrümel aufzusaugen Die reale Situation der gegenwärtigen Zeit ist, dass der Rand dünner wird und die Zahl der Kreaturen, die in unsere Welt strömen, ständig und stetig zunimmt. Gleichzeitig sind es die Elementaries, die eine wichtige Ebene dieser Invasion darstellen, da sie sich am besten an alle Bedingungen anpassen können, am besten an das Überleben angepasst sind und am wenigsten durch andere als befriedigende Ziele eingeschränkt werden. Daher ist es an der Zeit, diese Kreaturen, ihre Eigenschaften und Schwächen zu studieren, um nicht nur sich selbst, sondern auch Ihre Umwelt vor dieser noch wenig verstandenen Bedrohung zu schützen |
||||
218 | das Unvermeidliche zu vermeiden | 12.08.24 | ||
Vorschautext: Magie beginnt, wenn ein Mensch seine Sterblichkeit erkennt und nach Wegen sucht, das Unvermeidliche zu vermeiden, und egal, was man über „Evolution“ und „Entwicklung“ sagt, es ist die einzige wirkliche Kraft, die ein Wesen dazu zwingt, sich auf dem Weg der Magie zu bewegen ist genau der Wunsch, aus dem Kreislauf der Inkarnationen herauszukommen, das Gefüge der Individualität zu zerreißen und in die Ewigkeit einzutreten – einen Zustand, den jedes verkörperte Wesen als seine Bestimmung, das „gelobte Land“, vorwegnimmt Eine der bekanntesten Methoden einer solchen Flucht ist der alte Brauch der Mumifizierung von Körpern, da jeder Einfluss auf die Zersetzung des physischen Körpers den Prozess der Entkörperlichung beeinflusst, beispielsweise beschleunigt die Einäscherung diesen Prozess (obwohl er für die Seele schmerzhaft ist). Während die Mumifizierung ein Wesen (mit Bewusstsein in einem „ätherischen“ Körper) für lange Zeit in der Zwischenwelt zurückhält. Die traurige Erfahrung von „Vampiren“ ist bekannt, die hoffen, durch die Absorption der Lebenskraft, die das Blut mit sich bringt, ihren verkörperten Zustand zu verlängern, analog zu Elementarvampiren, die auf die gleiche Weise handeln Eine der etablierten Methoden der Magier zur Verzögerung der Reinkarnation war die Verzögerung in dieser Welt durch die Herabsetzung des eigenen Evolutionsstatus, und die radikalste Art einer solchen Verlängerung war der Übergang zu einer Lebenswelle einer niedrigeren Ebene, in der die angesammelte Kraft ausreichte für viele hunderte oder sogar tausende Lebensjahre. Zauberer verlängerten ihr Leben, indem sie ihr Bewusstsein auf die tierische, pflanzliche oder sogar mineralische Ebene der Existenz übertrugen, wobei sie die Überreste des Selbstbewusstseins behielten und hofften, in der so gewonnenen Zeit eine Lösung zu finden Welchen Weg er wählt – nach Gilgul zurückkehren, in den Elementen verweilen, Stein oder Baum betreten –, entscheidet jeder Magier an der Schwelle seiner letzten Schlacht, und diese Wahl verdient auf jeden Fall Respekt – Respekt vor dem Geist eines Kriegers |
||||