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Gedichte über die Erkenntnis - Seite 172


Weg des Magiers

Während östliche religiöse und philosophische Systeme darauf ausgerichtet sind, zu jedem Zeitpunkt die Harmonie des Menschen mit sich selbst und seiner Umwelt zu suchen, besteht die westliche Tradition darauf, wie wichtig es ist, die Kluft zwischen dem Gewünschten und dem Erreichten zu erkennen, der Aufgabe des Westlicher Magier war nicht abstrakte „Selbstverbesserung“, sondern der Kampf um die Authentizität des eigenen Seins, der Kampf um das Recht, seinen Willen zu verwirklichen
Aus dieser Sicht war der Weg des Magiers nie eine Suche nach der Reduzierung des Widerstands; im Gegenteil, es könnte oft so aussehen, als würde man „mit der Stirn eine Mauer durchbrechen“, sondern es ist der Wunsch, man selbst zu sein, die Bestätigung dieses Selbst, auch trotz der ganzen Welt, war schon immer ein charakteristisches Merkmal der Tradition des westlichen Weges, daher ist die wichtigste Aufgabe, sich seiner Grenzen bewusst zu werden, sie zu erkennen und weiter zu überwinden
Es mag den Anschein haben, dass die ständige Konzentration auf das, was man nicht hat, einen Minderwertigkeitskomplex entwickeln kann, aber die grundlegende Aufgabe des Magiers besteht darin, sich seinen Grenzen zu stellen und sie nicht als Grund zum Bedauern, sondern als Herausforderung zum Kampf, als Anreiz wahrzunehmen zum Handeln, das darauf abzielt, diese Einschränkungen zu überwinden
Für einen Schüler, der dem westlichen Weg folgt, ist die ständige Aufmerksamkeit des Lehrers auf seine Mängel eine erschöpfende Last, die nur wenige ertragen können, aber es ist die Kompromisslosigkeit des Lehrers, seine Weigerung, den Mangel an Fortschritten als „kleinen Fortschritt“ anzuerkennen, den Mangel an Harmonie als „Bewegung zum Glück“ und der Mangel an Kraft – „Bekundung des Friedens“ ist ein Erfolgsgarant


Spiel

Es gibt viele Meinungen und Definitionen zum Begriff „Spiel“, zum Beispiel jede Form von Aktivität, bei der die Aktivität selbst wichtiger ist als ihr Ergebnis, und Gewinnen oder Verlieren einfach den Prozess des Spiels selbst anregen und in ihn einbeziehen kann , aber trotzdem spielen sie – um zu spielen, nicht um zu gewinnen
Allerdings ist der Wettbewerb ein zwingendes Attribut des Spiels, das ist sein treibendes Motiv, wir können zum Beispiel sagen, dass das Leben ein Spiel mit dem Tod ist, da der Prozess selbst wertvoll ist, obwohl sein Ergebnis vorbestimmt ist, was bedeutet, dass das Spiel ist die Hauptexistenzform des Verlangens, da das Verlangen an sich wertvoll ist und seine Umsetzung zu seinem Verschwinden führt
So wie die Persönlichkeit eine Form der konkreten Existenz der Individualität ist, ist ein Spiel eine Form der konkreten Manifestation von Aktivität, einer Existenz in Fortsetzung, denn indem ein Geschöpf eine Maske nach der anderen abnimmt, entdeckt es, dass unter allen Masken nur ungeformte Potenziale zum Vorschein kommen von einem Spiel zum anderen - es zeigt, dass es außerhalb des Spiels nur die Möglichkeit der Aktion gibt, nicht aber die Aktion selbst
Jedes Spiel läuft nach bestimmten Regeln ab. Hierbei handelt es sich um eine Verhaltensweise, die Spieler beachten müssen, um in einem bestimmten Spiel zu bleiben. Das bedeutet, dass Freiheit nur existiert, bevor sie in das Spiel eintreten. Daher ist der Raum jedes Spiels eine separate Welt, für die die Spielregeln die Gesetze sind seine Existenz


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die Erschaffung von „Me“

In jedem Objekt kann man seinen „unveränderlichen Teil“, ohne den es aufhört, es selbst zu sein, und den „variablen“ Teil unterscheiden, der auf eine bestimmte Weise nur als Ergebnis einer relativ willkürlichen Vereinbarung zwischen wahrnehmenden Individuen wahrgenommen wird, und der „unveränderliche“ Teil des Objekts wird üblicherweise als „Matrix“ dieses Subjekts bezeichnet, die Gnostiker nannten ihn „Logos“, ein absolutes Modell, das Formprinzip (genauer gesagt eine spezifische Verkörperung des Logos – eine Idee, Eidos), und die alten Sumerer nannten eine solche Matrix „Me“
Es wurde angenommen, dass jedes Phänomen im Leben oder in einer Sache einer Idee (oder einem Wort) entspricht, die in der Macht der Götter liegt, ein Objekt oder eine Handlung Bedeutung erlangt und daher nur dann real wird, weil sie auf die eine oder andere Weise daran beteiligt sind transzendentale Realität, und wenn „Logos“ als allgemeines Formprinzip und „Eidos“ als ideales Bild einer bestimmten Sache verstanden wird, dann ist „Me“ eine Reihe innerer Gesetze, die ein Objekt zu dem machen, was es ist
Ein Meister, der eine Statue eines Gottes herstellte, musste sich zunächst in seinem Herzen ein ideales Modell einer Sache vorstellen, „Me“, und erst dann mit der materiellen Verkörperung seiner Idee fortfahren, und als die Statue fertig war, wurde ein Ritual durchgeführt, um sie zu trennen Meister aus ihrem Produkt, und jeder Meister musste sagen, dass er diese Statue nicht gemacht hatte, sondern dass sie von den Göttern im Himmel geschaffen wurde, das heißt, sie galt als Existenzquelle jedes Objekts
Nur die Erschaffung von „Me“ ist Kreativität im wahren und absoluten Sinne des Wortes, daher können wir sagen, dass ich eine Beschreibung des Beziehungssystems zwischen Energien in dem Block ist, der als Objekt wahrgenommen wird, und dieses Beziehungssystems im metaphysischen Raum liegt unermesslich höher als die Phänomene, die es verbindet, denn der Erkenntnis von „Me“ kommt eine besondere Bedeutung zu, da sie nicht nur Macht über einen Gegenstand verleiht und zeigt, was an ihm wesentlich und was willkürlich ist, sondern auch Licht auf die wesentliche Natur des Daseins wirft, das heißt, es hilft, „die Götter und das Universum“ zu kennen


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