Gedichte über die Erkenntnis - Seite 177

Magie betrachtet die Aufgabe eines jeden manifestierten Zustands in der Umsetzung, also in der Übersetzung potenzieller Fähigkeiten in real wirkende Kräfte. Wenn der Magier von „Tue, was du willst“ spricht, meint er genau das: Erkenne, was manifestiert werden soll. Das eigentliche Konzept der „Verwirklichung“ impliziert, dass etwas danach strebt, sich zu manifestieren, in sich den Motor für die Manifestation enthält und alles, was getan werden muss, ist, die Hindernisse für diese Manifestation zu beseitigen
Der Magier trennt in seinem Bewusstsein sorgfältig und sorgfältig die „Spreu vom Weizen“, findet seine eigenen Kräfte, Reize und Wünsche und schält sie von der Hülle destruktiver, aufgezwungener und verzerrter Bestrebungen. Dies ist die erste Komponente der Pfadsuche
Die zweite Komponente ist der Kampf. Wenn wir von den Kämpfen des Magiers sprechen, meinen wir genau die aktiven Bemühungen, die im Bewusstsein verankerten destruktiven Komponenten zu überwinden. Wir sprechen über den Magier, der in seinem Kopf kämpft, das Unkraut ausreißt und Raubtieren und Parasiten die Macht entzieht
Und tatsächlich ist die Umsetzung die dritte und wichtigste Komponente des Pfades des Magiers. Es ist klar, dass von keiner Entwicklung die Rede sein kann, bis klar ist, was genau umgesetzt werden muss und bis die Möglichkeit dieser Umsetzung geschaffen ist
Und alle drei Komponenten des Pfades wechseln sich auf ihm periodisch ab: Der Magier überwindet Hindernisse, findet zu verwirklichende Komponenten und schafft Bedingungen für deren Umsetzung. Darüber hinaus eröffnet jede weitere Umsetzung ein neues Feld an Möglichkeiten, das ebenfalls geklärt und kultiviert werden muss

Eine sorgfältige Untersuchung des Konzepts der Dunkelheit zeigte, dass diese beiden Komponenten durch einen unüberwindbaren Abgrund voneinander getrennt sind und die Dunkelheit zwei völlig unterschiedliche Hypostasen hat – 1) die Dunkelheit, die dem Licht vorausgeht, ist das Feld seiner Ausbreitung – das ist das „äußere“ Dunkelheit, Nav und 2) die Dunkelheit, die als Ergebnis von Ablehnung, Ablehnung von Licht entsteht – das ist „innere“ Dunkelheit, Klippa
Mit anderen Worten: Es stellte sich heraus, dass, obwohl jedes Übel Dunkelheit ist, nicht jede Dunkelheit böse ist. Dementsprechend ist es sowohl in makrokosmischer als auch in psychokosmischer Hinsicht möglich und notwendig, Dunkelheit als potenzielles Feld und Dunkelheit als Verweigerung der Verwirklichung zu trennen
Für einen Magier, der sich auf die Beherrschung seines psychokosmischen Raums konzentriert, ist diese Unterteilung kaum zu überschätzen. Wenn er in sich hineinschaut und dort Felder der Dunkelheit entdeckt, muss er verstehen, ob diese Dunkelheit nur ein Feld unerfüllter Möglichkeiten ist, die auf ihre Gestaltung und Manifestation warten
Nur durch die Unterscheidung zwischen den Aspekten Chaos und Dunkelheit kann ein Magier eine Möglichkeit für seine Entwicklung, seine Verwirklichung finden und gleichzeitig nicht das durch die innere Dunkelheit auferlegte Verlangen nach Konsum in sich kultivieren. Wenn der Magier dann aufhört, ein Opfer zu sein, verwandelt er sich nicht in ein Raubtier, sondern wird zum Krieger, der sein eigenes Bewusstsein entwickelt und die Entwicklung des Bewusstseins anderer nicht beeinträchtigt

Der Orphismus basiert auf dem geheimen, geschlossenen Kult des Dionysos, der von den Orphiken in ihrer asketischen Form geschaffen wurde und den physischen geistigen Rausch an die Stelle stellte, und wurde zu einer der Säulen der griechischen Philosophie
Der Rausch, den die Orphiker suchten, war „Begeisterung“, die Vereinigung mit dem Gott. Dieses mystische Element wurde von Pythagoras in die griechische Philosophie eingebracht, dem gleichen Reformator des Orphismus wie Orpheus in Bezug auf die Religion des Dionysos. Die Lehre der Orphiker war eine der Manifestationen des antiken universellen Dualismus, des Gegensatzes von Licht und Dunkelheit, Ordnung und Chaos, vor allem Apollo und Dionysos. Einer von ihnen verkörpert Einheit und Harmonie, der andere – Vielfalt und Fragmentierung
Den Orphikern zufolge ist auch der Mensch dual. Darin gibt es zwei Prinzipien: das niedrigere, körperliche, titanische und das höhere, spirituelle, dionysische. Wenn für Homer das irdische Leben dem Leben nach dem Tod vorzuziehen ist, dann ist das Leben für die Orphiker im Gegenteil Leiden. Die Seele im Körper ist unvollständig. Der Körper ist das Grab und Gefängnis der Seele. Daher ist das Lebensziel eines Orphikers die Befreiung der Seele vom Körper. Das ist nicht einfach, da die Seele dazu verdammt ist, von Körper zu Körper zu wandern. Es waren die zahlreichen Reinigungsriten der Orphiker und auch ihre Lebensweise in der Gemeinschaft, die dazu dienten, den Fluch der endlosen Wiedergeburten zu beseitigen
Da die Orphiker die Spontaneität des Universums erkannten, suchten sie natürlich nach Möglichkeiten, es zu beeinflussen. Sie suchten mit intelligenter Kraft und so wurde für sie Magie. Von den Orphikern sind uns viele verschiedene Zaubersprüche überliefert, sie praktizierten verschiedene mantische Systeme, sie brachten Sühneopfer für Lebende und Verstorbene, die Gabe der Prophezeiung manifestierte sich
Der Orphismus hatte großen Einfluss auf das gesamte antike griechische und europäische philosophische Denken im Allgemeinen. In ihrer ursprünglichen Form verfiel die Lehre der Orphiker in der Antike und hinterließ nur noch sehr wenige Beweise. Die Offenbarungen des Orpheus, die sogar von Pythagoras verstärkt wurden, zeichneten ein Bild der Existenz in einer Form, die einem Menschen, der von chaotischen Kräften umgeben war, die ihm überlegen waren, wenig Erfolg versprach

Im Gegensatz zu Spiritualisten konzentrieren sich Magier in erster Linie auf die Entwicklung des Bewusstseins im Handeln und sind nicht besonders an übersinnlicher Wahrnehmung interessiert. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Welt nicht nur mit Menschen, sondern auch mit ihren Überresten gefüllt war, sowohl im „dichten“ und im „subtilen“ materiellen Sinne
Der normale Prozess der Entkörperlichung erfolgt recht schnell. Sobald die Möglichkeiten zur Übertragung der Lebenskraft in die Kraft des Bewusstseins unter den Bedingungen der aktuellen Inkarnation erschöpft sind, wird die Seele, die Summe der Erfahrungen der Inkarnation, in die Summe der Erfahrungen der Monade, des Rests, einbezogen Die Lebenskraft verlässt die Träger des Bewusstseins und wird teils von Langoliers, teils von verschiedenen anderen Raubtieren gefressen
Damit die individuelle Seele der Inkarnation jedoch in die „Seele der Seelen“ der Monade aufgenommen werden kann, muss sie den Schleier der Persönlichkeiten abwerfen, die sich im Laufe des Lebens auf ihr angesammelt haben, und viele Gründe können das „Abwerfen“ stören die Kleidung“ der Seele. Dann, ohne Bewusstsein und Vitalität, verwandelt sich die Seele in einen Elementaren – ein halbbewusstes, ewig hungriges Geschöpf, das nur noch Reste des Bewusstseins bewahrt hat, je größer, je stärker der Wille ist, den das Geschöpf im Laufe seines Lebens hatte
Bei der Aggressivität eines Elementars bildet sich ein sogenannter „rachsüchtiger Geist“, da der anfängliche Anstoß für solche Morde gerade Wut und der Wunsch ist, sich für das ihm zugefügte Leid zu rächen, dieses Motiv jedoch mit der Zeit verblasst Hintergrund, der nur für die Auswahl der Opfer wichtig bleibt, und der wahre Zweck der Morde wird genau Raub. Eine andere Form von Elementargeistern sind Poltergeister – die Seelen von Kindern, die ihre Desinkarnation noch nicht abgeschlossen haben und sich wie alle Kinder von der Aufmerksamkeit der Menschen ernähren
In einer Reihe von Fällen verwandelten sich Menschen bewusst in Elementar, in der Hoffnung, der Zerstörung des Selbstbewusstseins zu entgehen. Doch leider gelang es ihnen auch in diesen Fällen nicht, Raubüberfällen zu entgehen. Offensichtlich besteht die einzige Möglichkeit, eine solche Dämonisierung des Elementarwesens zu vermeiden, darin, seine Desinkarnation abzuschließen. Daher ist es für einen Magier, der unweigerlich auf unruhige Seelen trifft – sei es an Orten des Massensterbens oder an verschiedenen anderen Orten und in verschiedenen Situationen – notwendig, bestimmte Fähigkeiten des Elementarexorzismus zu erlernen

Das aktualisierte, manifestierte Sein wird mit dem Wort «Makrokosmos» bezeichnet, und das aktualisierte Bewusstsein ist «Psychokosmos», und beide Begriffe enthalten eine wichtige Komponente – «Kosmos» – einen Begriff, der die Vorstellung von der Ordnung jeder Manifestation widerspiegelt. Tatsächlich sind die Begriffe «Kosmos» und «Manifestation» in gewissem Sinne synonym
Die im Makrokosmos stattfindende Evolution der Materie – die Entstehung von Planeten, Sternen, Mineralien, Pflanzen, Tieren und Menschen – geht mit einer Zunahme der Ordnung und Komplexität der Verbindungen einher, die zwischen den einzelnen Bestandteilen der Substanz bestehen. Ebenso bedeutet die Evolution des Bewusstseins eine Steigerung und Ordnung der Verbindungen, die zwischen den einzelnen Komponenten des Psychokosmos bestehen
Das Wachstum des Bewusstseins, seine Entwicklung findet dann und nur dann statt, wenn alle darin enthaltenen Elemente und alle Verbindungen zwischen diesen Elementen miteinander harmonieren, sich nicht gegenseitig schwächen und sich nicht gegenseitig stören
Die Ordnung des Bewusstseins hängt von zwei Punkten ab. Das erste ist seine Hierarchie. Je weiter das Bewusstsein entwickelt ist, desto mehr semantische Achsen hat es, also systembildende Elemente, um die herum individuelle Gedanken, Gefühle, Neigungen, Bestrebungen etc. aufgebaut sind, und gleichzeitig sind diese semantischen Achsen umso stärker miteinander verbunden und einander untergeordnete Ideen höherer Ordnung, geleitet von einer höheren Idee – der Idee des Selbst
Der zweite wichtige Punkt ist die Potenzialdifferenz. Im manifestierten Bewusstsein muss es immer eine treibende Kraft, einen Impuls geben. Einerseits muss das Bewusstsein in sich klar das Subjekt des Wissens unterscheiden, eine aktive Figur, getrennt von der Realität, die es erkennt, eine Art transzendentale Gottheit, durch einen Abgrund von seiner Schöpfung – der Welt – getrennt. Gleichzeitig muss das Bewusstsein die ursprüngliche Einheit aller Dinge und sich selbst als Widerspiegelung des Großen Geistes deutlich spüren