die Erschaffung von „Me“

In jedem Objekt kann man seinen „unveränderlichen Teil“, ohne den es aufhört, es selbst zu sein, und den „variablen“ Teil unterscheiden, der auf eine bestimmte Weise nur als Ergebnis einer relativ willkürlichen Vereinbarung zwischen wahrnehmenden Individuen wahrgenommen wird, und der „unveränderliche“ Teil des Objekts wird üblicherweise als „Matrix“ dieses Subjekts bezeichnet, die Gnostiker nannten ihn „Logos“, ein absolutes Modell, das Formprinzip (genauer gesagt eine spezifische Verkörperung des Logos – eine Idee, Eidos), und die alten Sumerer nannten eine solche Matrix „Me“
Es wurde angenommen, dass jedes Phänomen im Leben oder in einer Sache einer Idee (oder einem Wort) entspricht, die in der Macht der Götter liegt, ein Objekt oder eine Handlung Bedeutung erlangt und daher nur dann real wird, weil sie auf die eine oder andere Weise daran beteiligt sind transzendentale Realität, und wenn „Logos“ als allgemeines Formprinzip und „Eidos“ als ideales Bild einer bestimmten Sache verstanden wird, dann ist „Me“ eine Reihe innerer Gesetze, die ein Objekt zu dem machen, was es ist
Ein Meister, der eine Statue eines Gottes herstellte, musste sich zunächst in seinem Herzen ein ideales Modell einer Sache vorstellen, „Me“, und erst dann mit der materiellen Verkörperung seiner Idee fortfahren, und als die Statue fertig war, wurde ein Ritual durchgeführt, um sie zu trennen Meister aus ihrem Produkt, und jeder Meister musste sagen, dass er diese Statue nicht gemacht hatte, sondern dass sie von den Göttern im Himmel geschaffen wurde, das heißt, sie galt als Existenzquelle jedes Objekts
Nur die Erschaffung von „Me“ ist Kreativität im wahren und absoluten Sinne des Wortes, daher können wir sagen, dass ich eine Beschreibung des Beziehungssystems zwischen Energien in dem Block ist, der als Objekt wahrgenommen wird, und dieses Beziehungssystems im metaphysischen Raum liegt unermesslich höher als die Phänomene, die es verbindet, denn der Erkenntnis von „Me“ kommt eine besondere Bedeutung zu, da sie nicht nur Macht über einen Gegenstand verleiht und zeigt, was an ihm wesentlich und was willkürlich ist, sondern auch Licht auf die wesentliche Natur des Daseins wirft, das heißt, es hilft, „die Götter und das Universum“ zu kennen