Gedichte über die Erkenntnis - Seite 520

Das Wort „Inspiration“ weist auf die ursprüngliche Idee der Ursache dieses Phänomens hin – man ging davon aus, dass ein fremder „Geist“ in einen Menschen eindringt und seine geistigen Fähigkeiten mehr oder weniger vollständig in Besitz nimmt, sie steigert und stärkt. Die Qualität dieser fremden spirituellen Kraft, die in das Bewusstsein eindringt oder es beeinflusst, bestimmt den Unterschied zwischen positiver Inspiration („Einfluss von oben“) und Besessenheit oder Dämonenbesessenheit. Gleichzeitig ist Inspiration keine Kraft außerhalb des Bewusstseins. Dies ist das Erwachen seiner eigenen Ressourcen. Inspiration geht einher mit höchster Spannung aller spirituellen und physischen Kräfte des Wesens, emotionaler Erhebung, Klarheit des Denkens, Konzentration der inneren Aufmerksamkeit, Helligkeit und besonderer Vorstellungskraft
Inspiration ist eine besondere Erregung des Bewusstseins, bei der es anders als gewöhnlich zu wirken beginnt, nicht von These zu Antithese, sondern von Synthese zu Synthese. In dieser Hinsicht steht Inspiration der Intuition nahe, aber wenn sich Intuition auf Erkenntnis bezieht, dann bezieht sich Inspiration auf Aktivität. Platon betrachtete Inspiration auch als einen inneren Effekt, der mit der Erhebung der Seele in die Sphäre der Kontemplation der wahrhaft existierenden oder ewigen Ideen – der synthetischen Grundlagen des Universums – einhergeht
Bei jedem Ritual ist es notwendig, zwischen „technisch“ notwendigen Dingen und Dingen, die Inspiration geben, zu unterscheiden: Erstere sind allgemein verbindlich, letztere sind individuell. Um beispielsweise einen Dienergeist zu beschwören, sind drei Dinge unbedingt erforderlich: ein magischer Kreis, ein Siegel und ein Geisterdreieck. Alles andere – Kleidung, Weihrauch usw. Vielmehr dient es gerade der Inspirationsgewinnung. Ebenso haben poetische Zaubersprüche gegenüber prosaischen Zaubersprüchen gerade in ihrer Fähigkeit den Vorteil, das Bewusstsein in einen aktiven Inspirationszustand zu versetzen
Daher ist die Kunst, einen Zustand magischer Inspiration, Wasser, zu erreichen, einer der wichtigsten Ausbildungsbereiche für einen Magier und gerät zu Unrecht oft aus der Aufmerksamkeit der Praktizierenden

Die Idee „Ihres Weges“ ist der Grundstein Ihrer Lebenseinstellung. Daher wird der Suche und anschließend dem Befolgen dieses Weges bei der Regulierung des Lebens größte Aufmerksamkeit geschenkt, und der Ausgangspunkt ist die Idee der Falschheit, der Falschheit der Alltagswelt. Diese Falschheit hat einen völlig trivialen Grund
Wir leben in einer Welt von Beschreibungen, die NICHT von UNS erstellt wurden. Nicht wir selbst haben herausgefunden, was Gegenstände sind und wozu sie dienen, sie haben es für uns getan. Familie, Straße, Presse und Fernsehen prägen unsere Beschreibung der Welt. Normalerweise wird diese Beschreibung nie in Frage gestellt und als primäre und absolute Realität akzeptiert
Eine der Bestimmungen der alltäglichen Weltbeschreibung, die in Frage gestellt wird, ist die Idee der Unabhängigkeit des Handelns von Menschen, die völlig unbemerkt inkonsistente, widersprüchliche Handlungen begehen. Eine solche Beobachtung legt nahe, dass es neben der Persönlichkeit eines Menschen noch andere treibende Kräfte für sein Handeln gibt. Die Psychologie klassifiziert diese treibenden Kräfte als Manifestationen des Unterbewusstseins; das mythologische Denken beschreibt sie in Form sogenannter „Parasiten des Bewusstseins“ – Wesen, die der Persönlichkeit eines Menschen fremd sind und ihn zu wirkungslosem Handeln zwingen
Sobald wir also aufhören, unser Leben zu kontrollieren, gibt es sofort viele andere, die es kontrollieren wollen, was bedeutet, dass eine erweiterte Sicht auf die Welt und der Wunsch, uns selbst und unser Leben zu kontrollieren, zwei zentrale Notwendigkeiten für ein sind volles Leben

Seltsames Wort „Magie“. Es macht einigen Angst, löst bei anderen Aggression aus und zieht andere an. Und unter den Angezogenen sind auch ganz unterschiedliche Menschen. Die Essenz aller Definitionen von Magie wurde von A. Crowley kurz und prägnant zusammengefasst: „Magie ist die Wissenschaft und Kunst, die Realität mit dem Willen des Betreibers in Einklang zu bringen“...
Der Wille ist ein potenzieller Vektor des Weltprozesses. Das heißt, dies ist eine Beschreibung der Bewegungsrichtung des Weltprozesses, die noch nicht stattgefunden hat und passieren kann oder imaginär bleiben kann. Die Übertragung dieses Vektors von einem potentiellen Zustand in einen tatsächlichen Zustand ist die Verwirklichung des Willens. Da der Weltprozess von vielen Willen unterschiedlicher Stärke beeinflusst wird, stellt er einen ständigen Kampf der Potenziale dar, die versuchen, sich zu manifestieren
Die Wirksamkeit einer Maßnahme wird durch das Verhältnis der für ihre Umsetzung aufgewendeten Kräfte und des damit erzielten Ergebnisses bestimmt. Gewöhnliche Methoden zur Verwirklichung des Willens ermöglichen es Ihnen, obwohl sie im weitesten Sinne des Wortes magisch sind, nur mit unzulässig hohem Aufwand Ergebnisse zu erzielen. Mit anderen Worten: Je effektiver der Wille verwirklicht wird, desto magischer ist seine Umsetzung. Da wir uns in unserem Leben ständig von der Verwirklichung eines Wunsches zur Verwirklichung eines anderen bewegen, ändert sich zu jedem bestimmten Zeitpunkt die Wirksamkeit von Handlungen und damit ihre Magie. Das bedeutet, dass man keine Magie „ausüben“ kann, sondern nur ein Zauberer sein kann
Je effektiver also ein Mensch handelt, desto magischer ist sein Leben. Im Laufe der Jahrtausende wurden viele Möglichkeiten entwickelt, die Wirksamkeit der Umsetzung des eigenen Willens zu steigern. Genau dieser Methodenkomplex, oft ohne strenge Systematisierung, wird üblicherweise als Magie bezeichnet. Als rein praktisches Feld interessiert sich die Magie nicht immer für die ideologischen Grundlagen und Mechanismen ihrer Ansätze; es kommt ihr vor allem auf deren Erfolg an

Fast jeder Mensch strebt auf die eine oder andere Weise danach, Teil einer bestimmten Gruppe, seines „Stammes“ zu sein, und versucht aus verschiedenen Gründen beharrlich, solche Kollektive zu bilden. Dieser Wunsch erzeugt natürlich eine entsprechende Strömung in der Weltumgebung, die, wenn sie auf eine andere ähnliche Strömung, einen Wirbel, trifft, mit ihr zu einem System höherer Ordnung zusammengefasst werden kann. Auf diese Weise entsteht eine bestimmte transpersonale Struktur, die traditionell Egregor genannt wird
Die Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Egregor ist eine fast integrale Eigenschaft jeder sozialen Existenz: Ein Mensch identifiziert sich auf die eine oder andere Weise mit dem einen oder anderen kollektiven Wirbel, der für ihn gleichzeitig Stütze, Stütze und Verbraucher ist seiner Energie
Dementsprechend muss jeder Wanderer beim Beitritt zu einem Verband vier Hauptfragen für sich selbst beantworten:
1) wie nah die Idee dieser Vereinigung an seinem Geist ist;
2) inwieweit die in dieser Gemeinschaft enthaltenen Menschen mit ihrer Natur im Einklang sind;
3) Welche Anstrengungen erfordert die Zugehörigkeit zu diesem Kollektiv von ihm?
4) Welche Einschränkungen werden dadurch seiner Freiheit auferlegt?
Erst wenn ein Wanderer diese Fragen sorgfältig studiert und ehrliche Antworten darauf gefunden hat, kann er eine verantwortungsvolle Entscheidung darüber treffen, ob er dieser Gemeinschaft beitreten oder nicht beitreten möchte