Gedichte über die Erkenntnis - Seite 512

Eine Reihe von Zuständen des Seins, die sich nach dem Grad der Identifizierung einzelner Elemente aus einer gemeinsamen einheitlichen Struktur unterscheiden, werden als Seins-Pläne bezeichnet. Der Plan, bei dem Objekte so stark wie möglich voneinander isoliert sind, aber nicht vollständig getrennt sind, wird traditionell als physischer oder dichter Plan bezeichnet. Mit anderen Worten– der physische Plan ist ein Bild, das im Bewusstsein geboren wird, wenn er das einzelne Ganze so weit wie möglich zerlegt, dass die Objekte nur in dem minimalen Grad miteinander verbunden sind, der notwendig ist, damit man noch von der Integrität des Universums sprechen kann
Dabei kann jedes Objekt eines dichten Plans aus zwei Perspektiven betrachtet werden: Erstens ist es das Ergebnis der Aktualisierung einer bestimmten Gruppe von Energien, andererseits ist es das Ergebnis einer aktiven Realisierung, es ist die Stütze des entsprechenden Wirbels, der in der passiven Weltumgebung auftritt. Wenn Sie die Position von Objekten in einer gemeinsamen Struktur kennen, können Sie spezielle, strategisch wichtige Objekte finden, deren Manipulation weitreichende Folgen hat. Das Besondere an einem dichten Plan ist, dass seine Objekte, die aufgrund ihrer differentiellen Natur selbst ein geringes Potenzial besitzen, dennoch als eine Art «Akupunkturpunkte» dienen können, deren Auswirkungen zu einer Umleitung von gewaltigen Strömen führen
Alle magischen "Gegenstände der Macht" sind solche Objekte, die strategisch wichtige Positionen einnehmen, deren Einfluss zu großen Umstrukturierungen der Weltströme führt. Seit langem haben Menschen die erstaunlichen Eigenschaften einiger Gegenstände bemerkt. "Wundervolle" Steine, Bäume usw., »magische" Münzen und Ringe und viele andere natürliche und vom Menschen geschaffene Objekte wurden empirisch ausgewählt, um bestimmte Effekte hervorzurufen
Das Finden und Erstellen von Gegenständen der Kraft ist eine wichtige magische Kunst, und vielleicht kann man eigentlich nur einen Magier nennen, der die richtigen Stützpunkte für seine Realisierungen auswählen kann. Aber egal, wie wichtig die Gegenstände der Macht sind, der Magier muss verstehen, dass eine übermäßige Faszination für sie eine Form der Unfreiheit ist. Hier wartet ein Destraktor auf ihn - für viele Magier hat sich der Besitz solcher Gegenstände in den Sinn ihres Lebens verwandelt und den Weg in die Irre geführt. Der Magier muss deutlich verstehen, dass er die Referenzpunkte manipuliert, und nicht zulassen, dass die Referenzpunkte sie manipulieren

Menschen, die mit der umgekehrten Realität des Universums zu tun haben, werden traditionell in drei Gruppen eingeteilt.
Die erste Gruppe besteht aus den sogenannten „praktizierenden Zauberern“. Sie operieren leicht mit den Konzepten „Astral“, „Elementar“, „Dämon“ usw., fügen normalerweise hinzu: „Ich habe mit ihnen gearbeitet“ und haben eine sehr grobe Vorstellung von der Bedeutung dieser Konzepte. Alle ihre Aktivitäten zielen darauf ab, ein praktisches Ergebnis zu erzielen, das sie als einziges Kriterium der Stärke betrachten
Diese Gruppe umfasst zwei Kategorien von Wanderern: Einige sind diejenigen, die keine nennenswerten intellektuellen Fähigkeiten haben und einfach nicht in der Lage sind, Konzepte und Kategorien zu verstehen, und diese Konzepte und Kategorien daher für „Unsinn“ halten. Die zweite Kategorie von Magiern, die in diese Gruppe fallen, sind Menschen, die von Geburt an über große Kräfte verfügen, die Hindernisse auf ihrem Weg beseitigen und eine erfolgreiche Umsetzung gewährleisten, auch ohne die Mechanismen des Geschehens zu verstehen
Die zweite große Gruppe, polar zur ersten, besteht aus den sogenannten „Okkultisten“, „Theosophen“ und „Esoterikern“. Die meisten von ihnen verfügen über eine Vielzahl von Theorien, die erklären, was sowohl in der vorderen als auch hinteren Realität geschieht, aber es kommt ihnen nie in den Sinn, solche Hypothesen zu testen. Tatsächlich ist Magie für solche Menschen eine Religion, ein Glaubensartikel und keine Lebensweise
Im Großen und Ganzen kann weder der eine noch der andere als Magier bezeichnet werden. Das Wort „Zauberer“ trifft eher auf Ersteres zu und „Philosophen“ auf Letzteres.
Bei der traditionellen Ausbildung in Magie wurde der theoretischen Ausbildung und den praktischen „Kampf“-Fähigkeiten stets die gleiche Bedeutung beigemessen. Der Magier muss einerseits klar verstehen, was er tut und was als Reaktion auf diese Aktion geschieht, und andererseits muss er rein praktische, „körperorientierte“ Vorstellungen davon haben, wie er am effektivsten agiert. Nur in diesem Fall werden seine Handlungen wirklich stark und effektiv sein. Nur in diesem Fall werden seine gewonnenen oder verlorenen Schlachten als Anstoß für ihn dienen, Stärke, Weisheit und Autorität zu erlangen

Auf die Frage «Kann man ein Magier werden, ohne jemals mit Dämonen konfrontiert zu werden» lautet die Antwort ein eindeutiges «Nein». Sobald der Magier anfängt, seine Kraft aufzubauen, wird er für größere Raubtiere sichtbar als diejenigen, die sich von der Energie gewöhnlicher Menschen ernähren, und ist nicht nur bemerkbar, sondern beginnt für sie von kulinarischem Interesse zu sein. Mit anderen Worten, selbst wenn der Magier nicht an Dämonen interessiert ist, werden die Dämonen sicher an ihm interessiert sein. Daher muss jeder Magier, der seinen Weg nach einem bestimmten Stadium fortsetzen möchte, gegen Dämonen kämpfen, was auch immer er an sie denkt und was auch immer er denkt - ein Teil seiner eigenen Psychokosmos, gefallene Engel oder irgendetwas anderes
Daher wird für jeden magischen Reisender, früher oder später eine offensichtliche Kollision mit Raubtieren relevant. Und die Fähigkeit, aus solchen Auseinandersetzungen relativ unversehrt herauszukommen, ist Goethik. Der Erfolg eines solchen Kampfes hängt weitgehend von der Kenntnis des Magiers ab – es ist immer einfacher, mit dem zu kämpfen, über den du Informationen hast – man sagt, dass «bewusst – also bewaffnet» ist, und es ist viel einfacher, den Charakter eines Dämons unter kontrollierten Evokationsbedingungen zu kennen als auf einem beliebigen Schlachtfeld
Die erste Aufgabe der Goethik besteht also darin, Wissen über den Charakter, die Stärken und Schwächen der Dämonen zu erlangen. Die zweite Aufgabe der Goethik kann es sein, den Willen zu entwickeln, da jede goethische Operation ein umstrittenes Ritual darstellt, bei dem der Wille und der Verstand eines schwachen inkarnierten Wesens mit dem alten und schrulligen Willen, dem schlauen Verstand des Dienstgeistes, konkurrieren. Ich muss sagen, dass jeder Versuch, eine gemeinsame Sprache mit Dämonen zu finden, «zu verhandeln» oder noch mehr, einen Pakt zu schließen, absolut fehlschlägt, da der Mensch praktisch keine Chance hat, den Dämon zu überlisten. Daher besteht der einzige Zweck des Rituals in diesem Sinne darin, mehr oder weniger unversehrt zu bleiben, wenn man einem Dämon begegnet, anstatt von ihm etwas zu profitieren
Schließlich besteht die dritte Aufgabe der Goethik darin, den magischen Horizont zu erweitern. Nichts entwickelt das Vertrauen in die Stärke und Stabilität einer alltäglichen Welt so sehr wie eine Kollision mit einer so supertötenden Gefahr wie einem Dämon. Nichts ist so ernüchternd, als seine fast vollständige Ohnmacht vor der überlegenen Macht des Geistes zu empfinden. In einem solchen Zusammenstoß werden ihre Mängel offensichtlich, da der Dämon sie spielt, und in diesem Kontakt wird die Dunkelheit, die tief in der Psychokosmos des Magiers unsichtbar war, an die Oberfläche gebracht, und die er nicht einmal erraten konnte. Indem er die faulen Teile seines Bewusstseins an die Oberfläche holt, erhält der Magier die Möglichkeit, sie aus seinem Bewusstsein zu beseitigen oder sie darin zu assimilieren, aber in jedem Fall bewegt er sich in Richtung Integrität und Harmonie

Mein Herz schlägt für die Poesie,
immer im Takt.
Gäb es auf Erden Reime nicht,
wär sie ganz nackt...

Copyright Daniel Behrens