Gedichte über die Erkenntnis - Seite 496

Die sichtbare Welt wird als Produkt einer Beschreibung des Zusammenwirkens von nach Verwirklichung strebenden Energien beschrieben, und das Bild der Welt ist zwar gewissermaßen willkürlich, aber dennoch recht stabil, was durch zwei Faktoren erklärt wird: 1) das Gelenk Aktivität einer großen Anzahl von Menschen zur Aufrechterhaltung eines bestimmten Weltbildes und 2 ) durch die Aktivität von „dienenden Geistern“ – Engeln, auch mit dem Ziel, die wahrgenommene – also die „reale“ – Welt zu stabilisieren
Alle Bewusstseinsträger werden in zwei große Gruppen eingeteilt: Freie Wesen existieren aufgrund der Energie des Bewusstseins, also der Subjekt-Objekt-Interaktion, und sind daher „frei“, das Bild der Welt, in der sie leben, zu wählen Wesen, die zwischen einzelnen Energieblöcken existieren und daher der Wahlmöglichkeit beraubt sind, darüber hinaus ergänzen sich diese beiden Figurengruppen, stehen aber auch in einem gewissen Gegensatz zueinander: Freie Wesen neigen aufgrund der Wahlmöglichkeit dazu um das Bild der Welt zu „destabilisieren“, während Dienergeister, die die Stabilität der Energieblöcke aufrechterhalten, sie im Gegenteil stabilisieren und damit die Welten stabilisieren
Darüber hinaus sind die Dienergeister in zwei Lager unterteilt – evolutionär und involutiv – das heißt „absteigend“ und „aufsteigend“. Darüber hinaus leben die ersten – „Dämonen“ – aufgrund des aufsteigenden Flusses des Bewusstseins, während sie die Quelle ihrer Existenz sind ist fremde Energie, die durch das Bewusstsein aktiviert, aber noch nicht in sie übersetzt wurde, und letztere – „Engel“ – leben auf Kosten der ursprünglichen Lebenskraft in ihrer „reinen“ Form
Die Welt in der Form, in der die Menschen sie wahrnehmen, ist sehr klein, bietet sehr begrenzte Entwicklungsmöglichkeiten, ist aber gleichzeitig recht sicher und dieses Bild ist das Ergebnis eines Kompromisses zwischen den Figuren des Weltprozesses – einerseits Einerseits lässt die „normale Welt“ immer noch eine kleine Chance für die Anhäufung von Bewusstsein, andererseits liefert sie den Dämonen reichlich Nahrung und es stellt sich heraus, dass ein Überschreiten der Grenzen des Alltagslebens nur durch die Zerstörung des Bewusstseins möglich ist Linie, die diesen Alltag vom brodelnden Ozean des Kräftekampfs trennt

Das unendeckte Land

Von niemandem geseh'n
und doch,solang man existiert
sich immer.....präsentiert
Ob man nichts tut.....sich bewegt
In dies' Land sich integriert

Steh' ganz still,schau weltenweit
Sekunden.....dabei verrinnen
Aus Minuten,Stunden.....Tage werden
oft dabei.....nicht wahrgenommen
Gestalt' es selbst,zu jeder Zeit

Meine Zukunft!.....

.....das unendeckte Land!


Jwu 68

Es war die Prinzessin aus Uder
Ein Schlankes und Bildhübsches Luder
Sich Schminken zu müssen
Verfallen dem Küssen
Doch staubte beim Küssen das Puder

Die Wünsche, die in einem verkörperten Wesen entstehen, stimmen möglicherweise nicht mit den Wünschen des „höheren Selbst“ überein oder stehen ihnen sogar im Gegensatz zu ihnen, aber es sind jedoch die Wünsche dieser Überpersönlichkeit, die als „wahr“ gelten, und das sind sie theoretisch , das sollte erkannt werden, was bedeutet, dass das Ziel des Wahren Verlangens unendlich entfernt ist, oder, mit anderen Worten, es existiert nicht, weil dies der Ruf der Unendlichkeit ist
Unter Psychokosmos versteht man ein ganzes Ensemble von Persönlichkeiten, Infra- und Suprapersönlichkeiten, die sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien befinden und vom gesamten (aber nur potentiell existierenden) Bewusstsein der Monade gekrönt werden; dieser gesamte Komplex hat nur eine relative, dynamisch ausgeglichene Existenz, und das bedeutet, dass „der Weg zu dir selbst“ eine Bewegung ist, deren Ziel in der potentiellen Welt, der Welt der Träume, liegt, mit anderen Worten, du kannst so oft du willst „nach deinem höheren Selbst suchen“, dich ihm endlos nähern, aber es ist unmöglich, dies mit evolutionären Mitteln zu erreichen
Der Widerspruch lässt sich logisch einfach auflösen: Man geht davon aus, dass ein Mensch genau das bekommt, was er „wirklich“ will, allerdings werden Bedürfnisse oder Launen oft mit Wünschen verwechselt, und wenn man Bedürftigkeit als die Anziehungskraft versteht, die zwischen einem Objekt und dem Träger des Bewusstseins (Körper) entsteht, dann ist Laune die Anziehungskraft, die zwischen dem Objekt und dem Parasiten des Bewusstseins entsteht, die externe Objekte anzieht, deren Einschluss in das Bewusstseinsfeld es weniger stabil macht und daher an Kraft verliert, allerdings tarnt der Parasit Launen meist als Wünsche oder Bedürfnisse, um ihnen bei der Ausführung größeres Gewicht und Vorrang einzuräumen
Wahres Verlangen ist eine tiefe treibende und zielsetzende Kraft, identisch mit dem wahren Sinn des Lebens eines bestimmten Individuums und charakterisiert sein einzigartiges Wesen, aber gleichzeitig zunächst in völliger Harmonie mit dem Universum, denn wahres Verlangen ist ein Teil davon das Göttliche, das in der Seele eines jeden Menschen gegenwärtig ist

Beim „physischen“ Tod erfolgt der Zerstörungsprozess als Folge der Erschöpfung der Existenzmöglichkeiten des Bewusstseins im Weltbild, und die „Initiative“ der Zerstörung geht vom „Bild“ selbst aus; Dieses Universum „verdrängt“ das nutzlos gewordene Bewusstsein über seine Grenzen hinaus, aber im Fall einer „Krise“ geht die Initiative zur Zerstörung des Zusammenlebens von Bewusstsein und der „alten“ Welt vom Bewusstsein selbst aus, das das Hierarchische nicht mehr wahrnehmen kann Werteverhältnisse, die in dieser Welt etabliert sind
Der Zustand der Befreiung von verschiedenen Rollen, Beziehungen, von der Welt und von sich selbst ist eine Form des symbolischen Todes, der in verschiedenen spirituellen Systemen als Hauptziel der inneren Entwicklung bekannt ist, während der Tod des „Ego“ schrittweise erfolgen kann , über einen längeren Zeitraum, oder es kann plötzlich und mit großer Kraft passieren
Der Widerstand gegen solche Veränderungen und der Zerfall der normalen Existenzstruktur waren schon immer ein integraler Bestandteil des Transformationsprozesses und bilden daher zumindest einige Aspekte jedes Initiationsrituals, wie etwa der heidnischen Mysterien, die mit dem Großen in Verbindung gebracht wurden Mysterium, bei dem das Ritual des rituellen Dramas mit Vorstellungen über die „ewige“ Glückseligkeit der Eingeweihten kombiniert wird, die sich der Gottheit durch den Kontakt mit ihr „anschlossen“
Im Prozess eines solchen symbolischen Todes verändert sich die Existenz selbst, und die grundlegendste Veränderung ist der Sprung von der dreidimensionalen zur mehrdimensionalen Wahrnehmung und Erfahrung, denn das eigentliche Paradigma der Existenz verändert sich, dies ist der Tod einer begrenzten Denkweise oder Art des Lebens