Die wichtigste Illusion, die Quelle aller Probleme, Kritiker und Verschleierungen der Existenz, ist genau die Vorstellung von der „realen“ Existenz des „Ich“ als einer aus sich selbst bestehenden Einheit. Der Psychokosmos scheint eine Monarchie zu sein, in der es eine „herrschende“ Persönlichkeit und ihr „untergeordnete“ Elemente gibt, denn ein Zustand wird durch einen anderen ersetzt, und eine Unterpersönlichkeit weicht der nächsten, manche Bestrebungen verwandeln sich in andere, und zwar oft die Verbindung zwischen diesen aufeinanderfolgenden Zuständen ist sehr bedingt und instabil und beruht nur auf dem Selbst – also der ursprünglichen Idee der Unterteilung in „Ich“ und „Nicht-Ich“
Die Monade als Quelle der Individualität und das „Samenatom“ als dauerhafte Basis, der Embryo der Kristallisation in der Kette der Geburten, sind keine Träger des „Ich“ und können dem Einzelnen somit keine Hoffnung auf „ewiges Leben“ geben Obwohl es unmöglich ist, die Persönlichkeit zu bewahren, ist es dennoch möglich, sie zum angemessensten Ausdruck der Individualität und des Psychokosmos selbst zu machen – sie so weit wie möglich in einen Zustand der Integrität zu bringen, schließlich ist ein Mensch in der Regel nicht die „Inkarnation“ der Seele eines Menschen, der vor ihm existierte, sondern ein Konglomerat mentaler Elemente, die von einer großen Anzahl von Menschen geschaffen wurden. Er verwirklicht Impulse, die von verschiedenen Wesen und von ihm selbst erzeugt werden wiederum ist die Quelle von Komponenten verschiedener anderer Bewusstseinssysteme, und die von ihr erzeugten Impulse werden ihre Fortsetzung nicht in einem Wesen finden, sondern als Ursachen einer ganzen Reihe von Schwerkraft in einer ganzen Reihe neu entstandener Bewusstseine dienen
Wenn die Persönlichkeit zu einer vollständigen und perfekten Widerspiegelung der Individualität wird und das Bewusstsein zu einem perfekten Instrument der Selbsterkenntnis und Verwirklichung wird, verschmilzt der Psychokosmos mit dem Makrokosmos und das Bewusstsein erreicht Nicht-Dualität und Befreiung und fühlt sich nicht als separate Einheit, sondern als Ganzes , in seinem individuellen Aspekt
Solange sich ein Wesen mit vorübergehenden „Haufen“ von Affekten oder sogar mit dem „Über-Ich“ des Logos seiner Existenz identifiziert, ist es nur dann zur Zerstörung verurteilt, wenn das Bewusstsein in einem seiner Gefühle die Identifikation mit dem Großen Geist selbst erreicht, da es aus einer unendlichen Anzahl individueller Aspekte besteht, wird es mit seiner Monade identifiziert und geht über beide Formen und ihre Abwesenheit, sowohl Sein als auch Nichtsein, hinaus und löst sich entweder im Ozean des Nirvana auf (als der wesentliche Aspekt der Unendlichkeit) oder tritt in das ein Fülle des Pleroma (der aktive Aspekt der Unendlichkeit), die im Wesentlichen auch vereint und untrennbar sind