Inhalten des Geistes

Die Frage nach den „Inhalten des Geistes“ läuft auf die Frage nach der Beziehung zwischen dem Psychokosmos und dem Makrokosmos im wahrnehmenden Teil des Bewusstseins hinaus, und normalerweise läuft diese Interaktion auf das periodische „Eintauchen“ des Bewusstseins in das Sein und dann hinaus zur Interpretation dessen, was „gefangen“ wird, was bedeutet, dass im Prozess der Bewusstwerdung zwei Phasen unterschieden werden können – die „Wahrnehmung“ selbst und ihre „Verarbeitung“
Die zweite Stufe, in der das Bewusstsein tatsächlich nur mit seinen eigenen Inhalten interagiert, wird im Buddhismus „Bardo“ genannt, und es ist klar, dass dieser Zustand den größten Teil dessen einnimmt, was wir normalerweise als Bewusstsein betrachten. Diese „Lücken“ zwischen dem Eintauchen des Bewusstseins in das Sein neigen dazu, sich zu verschließen, Eindrücke endlos zu verändern und sie bis zur Unkenntlichkeit zu verflechten
Wenn das Bewusstsein dann effektiv auf das Wahrnehmungssystem angewiesen ist, das den Psycho- und Makrokosmos – den Körper – verbindet, erhält es Nahrung in Form der Korrelation der Seinsenergien mit den Elementen des Bewusstseins, während der Körper gleichzeitig dafür verwendet wird andere Zwecke (z.B. wird es durch ein Werkzeug zum Diktator) oder fehlt (z. B. in der Zeit zwischen Wiedergeburten) – das Bewusstsein operiert nur mit seinen eigenen Bildern
Für einen Magier ist es einerseits sehr wichtig, den verkörperten Zustand so effizient wie möglich für die „direkte Wahrnehmung“, Korrelation und das Bewusstsein dafür zu nutzen, was die Transformation der Kräfte bedeutet, und andererseits, Bardo nicht zu verwechseln Spiele für krafterzeugende Phänomene zu spielen und sich weder in den Rausch des Seins noch in Spiele der Fantasie zu stürzen